Баратинський Євген Абрамович

Народився 19 лютого 1800, в селі ввічливий (Тамбовської губернії, Кірсановського повіту), і був сином генерал-ад'ютанта Абрама Андрійовича Б. і фрейліни Олександри Федорівни, уродженої Черепанової. У дитинстві у Б. дядьком був італієць Боргезе, і хлопчик рано ознайомився з італійською мовою; цілком опанував він також французькою, прийнятим в будинку Баратинського, і восьми років вже писав по-французьки листи.

В 1808 Б. відвезли до Петербурга і віддали в приватний німецький пансіон, де він вивчився німецької мови. У 1810 році помер батько Б., і його вихованням зайнялася його мати, жінка освічена й розумна. З німецького пансіону Б. перейшов у Пажеський корпус, але пробув там недовго. Зблизившись з деякими товаришами, Б. брав участь у серйозних витівки, з яких одна, що межувала із злочином (крадіжка), повела до виключення його з корпусу, із забороною вступати на яку Хай там як державну службу, крім військової - рядовим. Ця подія сильно вплинуло на юнака, якому тоді було років 15, він визнавався пізніше, що в ту пору "сто разів був готовий позбавити себе життя".

Безперечно, ганьба, пережитий поетом, вплинув на вироблення песимістичного його світогляду. Але було б помилкою надавати випадковим події занадто велике значення в духовному житті Б. З його дитячих і юнацьких листів видно, що він духовно дозрів дуже рано і з перших років свідомого життя вже був схильний дивитися на весь світ крізь похмуре скло. 8-річною дитиною, з пансіону, він писав матері про своїх шкільних товаришів: "Я сподівався знайти дружбу, але знайшов тільки холодну і афектованого ввічливість, дружбу небезкорисливих: все були моїми друзями, коли у мене було яблуко або що-небудь інше ".

11 років він писав: "Чи не краще бути щасливим невігласом, ніж нещасним мудрецомN Відмовляючись від того, що є в науках хорошого, не забрали ми і від витончених пороковN "Втішаючи мати, після смерті бабусі, Б. в 1814 році розважливо зауважував: "Я розумію вашу скорботу, але подумайте, дорога матуся, що це - закон природи. Ми всі народимося для того, щоб померти, і, на кілька годин раніше чи пізніше, всім доведеться покинути той нікчемний атом мрії, що називається землею! "

З пажеського корпусу, ще до виявлення сумної історії, він писав матері: "Чи існує таке притулок у світі, крім меж океану, де життя людська не була схильна до тисячам нещасть, де смерть не викрадала б сина у матері, батька, сеструN Всюди найслабше віяння може зруйнувати той тлінний склад, що ми називаємо нашим існуванням ". Звичайно, всі ці міркування були почерпнуті Б. з книг, тому що він читав охоче й багато, але характерно, що саме такі думки привертали увагу хлопчика і хлопці.

В ті ж роки юний Пушкін, на ліцейського лаві, зачитувався Анакреонта і легковажними французькими поетами XVIII століття. Покинувши Пажеський корпус, Б. кілька років жив переважно з матір'ю в Тамбовської губернії, частиною у дядька, брата батька, адмірала Богдана Андрійовича Б., в Смоленської губернії, в сільці Подвойського. Зі школи Б. виніс деяке знання математики, до якої у нього були великі здібності і якої він не переставав цікавитися до останніх років життя. Живучи в селі, Б. почав писати вірші. Раніше, як і багато інших людям того часу, він охоче писав французькі куплети, не надаючи тому ніякого значення.

Від 1817 до нас дійшли вже російські вірші Б., втім дуже слабкі. Але вже в 1819 Б. цілком оволодів технікою, і його вірш став купувати те "незагального вираз", яке згодом він сам визнавав головним гідністю своєї поезії. У селі дядька Б. знайшов невеличке товариство молоді, яка намагалася жити весело, і він був захоплений в її забави. "Ми тут проводимо час приємно, всі співають, сміються ", - писав він матері. Але це не заважало йому додавати: "Про щастя багато сперечаємося, але ці суперечки нагадують спори жебраків, що думають про філософський камінь ", і знову говорить про "темряві, нашого спільного батька".

В 1819 Б., за порадою рідних, вступив рядовим в гвардійський Єгерський полк у Петербурзі. У цей час інтерес Б. до літератури настільки визначився, що він став шукати знайомства з письменниками. Він показав свої вірші Дельвігу, якого вони зацікавили, і який познайомив його з Жуковським, Плетньовим, Кюхельбекер та Пушкіним. Впливу Дельвіга треба приписати, що Б. серйозніше став ставитися до своєї поезії і в "служінні Муз" побачив нову для себе мету життя. "Ти дух мій оживив надією піднесеної і новою", -- писав він пізніше Дельвігу.

В 1819 році, завдяки сприянню Дельвіга, вірші Б. з'явилися вперше і в друку. У наступному, 1820 році, Б. був зроблений в унтер-офіцери і переведений в Нейшлотскій полк, розташований у Фінляндії, у зміцненні Кюмені і його околицях. П'ятирічне перебування у Фінляндії залишило глибокі враження в Б. і яскраво відбилося на його поезії.

Враження від "суворого краю" зобов'язаний він декількома кращими своїми ліричними віршами ( "Фінляндія", "Водоспад") і прекрасної поемою "Еда". Спочатку Б. вів у Фінляндії життя дуже відокремлене, "тихе, спокійне, розмірене". Все суспільство його обмежувалося двома-трьома офіцерами, яких він зустрічав у полкового командира, полковника Лутковська, старовинного друга сім'ї Б. і їх сусіда по маєтку, який прийняв до себе в будинок юного унтер-офіцера.

Згодом він зблизився з Н.В. Путята і А.І. Муханова, ад'ютантами фінляндського генерал-губернатора, А.А. Закревського. Дружба збереглася його з Путята на всю їхнє життя. Путята описав зовнішній вигляд Б., яким він його побачив у перший раз: "Він був худорлявий, блідий, і риси його висловлювали глибоку зневіру". Восени 1824 року, завдяки клопотанню Путяти, Б. отримав дозвіл приїхати в Гельсінгфорс і складатися при корпусному штабі генерала Закревського. У Гельсингфорсе Б. чекала життя гучна і неспокійна.

До цього періоду його життя припадає початок його захоплення А.Ф. Закревської (дружиною генерала А.А. Закревського), тієї самої, яку Пушкін назвав "беззаконної кометою в колі числом світил ", і до якої рідко хто наближався без того, щоб піддатися чарівності її своєрідною особистості. Ця любов принесла Б. чимало болісних переживань, що відбилися в таких його віршах, як "Мені із захватом помітним", "Фея", "Ні, обдурила вас чутка", "Виправдання", "Ми п'ємо в любові отруту солодку "," Я безрассуден, і не диво "," Як багато ти в небагато днів ". Втім, у Б. пристрасть завжди уживалася з холодною розсудливістю, і не випадково він однаково любив математику і поезію.

В одному вірші (правда, запозичений у Хлопці) він, наприклад, дає пораду: "Поблизу люб'язною приборкав бажань палких нетерплячка", тому що "ми ними щастя шкодимо і скорочуємо насолода". А в листі до Путяти Б. пише прямо: "Поспішаю до неї. Ти будеш підозрювати, що я кілька захоплений: кілька, правда, але я сподіваюся, що перші години усамітнення повернуть мені розум. Напишу кілька елегій і засну спокійно ". Треба, однак, додати, що сам Б. тут же писав: "Який нещасний плід передчасної досвідченості - серце, жадібне пристрасті, але вже нездатне вдаватися до однієї постійної пристрасті і губляться в натовпі безмежних бажань! Таке положення М. та моє ". З Гельсінгфорса Б. повинен був повернутися до полку в Кюмень і туди, навесні 1825 року, Путята привіз йому наказ про виробництво його в офіцери. За словами Путяти, це Б. "дуже порадувало і пожвавило". Незабаром після того Нейшлотскій полк був призначений у Петербург тримати варту.

В Петербурзі Б. відновив свої літературні знайомства. Восени того ж року Б. повернувся з полком у Кюмень, їздив ненадовго в Гельсінгфорс, потім вийшов в відставку і переїхав до Москви. "Долею накладені ланцюги йому з рук моїх ", писав він з цього приводу. У Москві, 9 червня 1826 року, Б. одружився на Настасья Львівні Енгельгард; тоді ж він вступив на службу в межову канцелярію, але скоро вийшов у відставку. Ще до одруження з Москви Б. писав Путята: "У Фінляндії я пережив все, що було живого в моєму серці. Її мальовничі, хоча похмурі гори були схожі на колишню долю мою, також похмуру, але, принаймні, досить багату у відмінностях фарбах. Доля, яку я передбачаю, буде подібна російським одноманітним рівнин ... "

В значній мірі Б. мав рацію, і його життя, після 1826 року, стає одноманітною. Його дружина не була гарна, але відрізнялася розумом яскравим і тонким смаком. Її непокойний характер завдавав багато страждань самому Б. і вплинув на те, що багато його друзі від нього віддалилися. У мирній сімейного життя поступово згладилися у Б. все, що було в ньому буйного, ворохобного, він зізнавався сам: "Васильчук я замкнув двері, я Наситився їх буйним щастям, і замінив його тепер пристойним, тихим хтивістю ". Тільки з небагатьох віршованих зізнань Б. ми дізнаємося, що не завжди він міг всією силою свого розуму перемогти свої пристрасті.

За віршам 1835 ми бачимо, що в цю пору він пережив якусь нову любов, яку називає "затьмареним душі болючою своєї". Іноді він намагається переконати себе, що залишився тим самим, вигукуючи: "Свій келих я наливаю, наливаю, як наливав! "Чудово, нарешті, вірш "Бокал", в якому Б. розповідає про ті "оргії", які він влаштовував наодинці з самим собою, коли вино знову будило в ньому "одкровення пекла". Зовнішня його життя проходило без видимих потрясінь. Він жив то в Москві, то в своєму маєтку, в сільці Муранова (неподалік від Таліца, поблизу Троїцько-Сергієвської лаври), то в Казані, багато займався господарством, іноді їздив до Петербурга, де в 1839 році познайомився з Лермонтова, у суспільстві був цінуємо як цікавий і іноді блискучий співрозмовник і в тиші працював над своїми віршами, остаточно прийшовши до переконання, що "в світі немає нічого слушні поезії". Проводячи багато часу в Москві, Б. зійшовся тут з гуртком московських письменників, з І.В. Киреевским, Язиковим, Хомякова, Соболевським, Павловим. Популярність Б., як поета, почалася після видання, в 1826 році, його поем "Еда" і "Бенкети" (однієї книжкою, з цікавою передмовою автора) і, в 1827 році, перші збори ліричних віршів.

В 1828 з'явилася поема "Бал" (разом з "Графом Нулін" Пушкіна), в 1831 році - "Наложниця" ( "Циганка"), в 1835 році - друге видання дрібних віршів (у двох частинах), з портретом. Сучасна критика поставилася до віршів Б. досить поверхово, і літературні вороги гуртка Пушкіна (журнал "Благочинні" та інші) досить ретельно нападали на його ніби-то перебільшений "романтизм". Але авторитет самого Пушкіна, високо ценівшего дарування Б., був все ж так високий, що, незважаючи на ці голоси критиків, Б. був загальним мовчазною згодою визнано одним з найкращих поетів свого часу і став бажаним вкладником всіх кращих журналів та альманахів. Але Б. писав мало, довго працюючи над своїми віршами та часто докорінно переробляючи вже надруковані. Як істинний поетом, він зовсім не був літератором; для того, щоб писати будь-що, крім віршів, йому потрібна була зовнішня причина. Так, наприклад, по дружбі до юного А.Н. Муравйова, він написав чудовий розбір збірки його віршів "Таврида", довівши, що міг би стати найцікавішим критиком. Порушене критикою своєї поеми "Наложниця", він написав "антікрітіку", кілька суху, але в якій є дуже чудові думки про поезію та мистецтві взагалі. Коли, в 1831 році, І.В. Киреевский, з яким Б. зійшовся близько, зробив видання "Європейці", Б. став писати для нього прозою, написав, між іншим, оповідання "Перстень" і готуючись вести в ньому полеміку з журналами. Коли "Європеєць" був заборонений, Б. писав Киреєвському: "Я разом з тобою позбувся сильного спонукання до праць словесним ". Люди, які особисто знали Б., згідно кажуть, що його вірші далеко не цілком "висловлюють той світ витонченого, який він носив у глибині душі своєї "." Излив свою задушевну думку у дружній розмові, живому, різноманітному, неймовірно-захоплюючій, виконаному щасливих слів і багатозначних думок, ... Б. часто задовольнявся живим співчуттям свого близького кола, менш піклуючись про можливо-далеких читачів ".

Так, в збережених листах Б. розсипано чимало гострих критичних зауважень про сучасних йому письменників, - відгуків, які він ніколи не намагався зробити надбанням друку. Дуже цікаві, між іншим, зауваження Б. про різні творах Пушкіна, до якого він, коли писав з повною відвертістю, далеко не завжди ставився справедливо. Б., звичайно, усвідомлював велич Пушкіна, в листі до нього особисто улесливо пропонував йому "звести російську поезію на ту ступінь між поезіями всіх народів, на яку Петро Великий звів Росію між державами ", але ніколи не пропускав нагоди наголосити на тому, що вважав за у Пушкіна слабким і недосконалим (див., наприклад, відгуки Б. про "Євгенії Онєгіні "і пушкінських казках в листах до Киреєвському). Пізніша критика прямо звинувачувала Б. в заздрості до Пушкіна і висловлювала припущення, що Сальєрі Пушкіна списаний з Б. Є підстави думати, що у вірші "Осінь" Б. мав на увазі Пушкіна, коли говорив про "буйственно несеться ураган ", якому все в природі відгукується, порівнюючи з ним "глас, вульгарний глас, мовник загальних дум", і в противагу цьому "мовники загальних дум" вказував, що "не знайде відгуку те дієслово, що пристрасне земне перейшов ". Звістка про смерть Пушкіна застало Б. в Москві саме в ті дні, коли він працював над "Восени". Б. кинув вірш, і воно залишилося недовершенним.

В 1842 Б., в той час вже "зірка розрізненої плеяди", видав тоненький збірку своїх нових віршів: "Сутінки", присвячений князеві П.А. Вяземському. Це видання доставило Б. чимало прикрощів. Його образив взагалі тон критиків цієї книжки, але особливо стаття Бєлінського. Бєлінському здалося, що Б. у своїх віршах повстав проти науки, проти освіти. Звичайно, то було непорозуміння. Так, наприклад, у вірші: "Поки людина єства не катував "Б. тільки розвивав думку свого юнацького листа: "Чи не краще бути щасливим невігласом, ніж нещасним мудрецем ". У поемі" Останній поет "він протестував проти того матеріалістичного спрямування, яке починало визначатися тоді (кінець 30-х і початок 40-х років) в європейському суспільстві, і майбутній розвиток якого Б. прозорливо вгадав. Він протестував проти виняткового прагнення до "нагального й корисного", а ніяк не проти пізнання взагалі, інтереси якого саме Б. були завжди близькі і дорогі. Б. не став заперечувати на критику Бєлінського, але пам'ятником його настрої того часу залишилося чудове вірш "На посів лісу". Б. говорить в ньому, що він "летів душею до нових племенам "(тобто до молодим поколінням), що він" всіх почуттів благих подавав їм голос ", але не отримав від них відповіді. Чи не прямо Бєлінського мають на увазі слова, що той, "кого измять моєї душі порив, той міг викликати мене на бій кривавий "(тобто той міг прагнути спростувати саме мої, Б., ідеї, не підміняючи їх уявної ворожнечею до науки), але, на думку Б., цей противник віддав перевагу "ізрить під ним прихований рів" (тобто боротися з ним несправедливими шляхами). Б. навіть закінчує вірші загрозою зовсім після того відмовитися від поезії. "Відкидали струни я", - говорить він. Але такі обітниці, якщо і даються поетами, не виконуються ними ніколи.

Восени 1843 Б. здійснив своє давнє бажання - здійснив подорож за кордон. Зимові місяці 1843 - 44 років він провів у Парижі, де познайомився з багатьма французькими письменниками (А. де Віньї, Меріме, обидва Тьєррі, М. Шевальє, Ламартін, Ш. Нодье та іншими). Щоб познайомити французів зі своєю поезією, Б. переклав кілька своїх віршів на французьку мову. Навесні 1844 Б. відправився через Марсель морем в Неаполь. Перед від'їздом з Парижа Б. відчував себе нездоровим, і лікарі застерігали його від впливу спекотного клімату південній Італії. Ледве Баратинський прибутку в Неаполь, як з Н.Л. Баратинський зробився один з тих хворобливих припадків (ймовірно, нервових), які завдавали стільки занепокоєння її чоловікові і всім оточуючим. Це так подіяло на Б., що у нього раптово посилилися головні болі, якими він часто страждав, і на Другого дня, 29 червня (11 липня) 1844 року, він раптово помер.

Тіло його перевезено до Петербурга і поховано в Олександро-Невському монастирі, на Лазаревському кладовищі. - Особливості поезії Б. найкраще визначив Пушкін, сказав: "Він у нас оригінальний - бо мислить. Він був би оригінальний і скрізь, бо мислить по-своєму, правильно і незалежно, між тим як відчуває сильно і глибоко "." Поезія думки "- ось, дійсно, саме загальне визначення, яке можна дати поезії Б. Сам?? н навіть вважав це властивість відмітною рисою поезії взагалі, скаржачись: "Все думка та думка, художник бідний слова! "

В своїх ранніх віршах Б. розвиває то песимістичний світогляд, яке склалося в нього з дитячих років. Його основне положення, що "в цей життя "не можна знайти" блаженство пряме ":" Небесні боги не діляться ним з земними дітьми Прометея ". Згідно з цим у житті Б. бачить дві частки: "або надію і хвилювання (тобто болісні занепокоєння), иль безнадія і спокій "(заспокоєння). Тому Істина пропонує йому навчити його, пристрасного, "Відрадний безпристрасність". Тому ж він пише гімн смерті, називає її також "втішною", визнає нечутливості мертвих "блаженним" і прославляє, нарешті, "Останню смерть", яка заспокоїть все буття. Розвиваючи ці ідеї, Б. поступово прийшов до висновку про рівноцінності всіх проявів земного життя. Йому починає здаватися, що не тільки "та веселощів і печалі" дали боги "однаковий крилі" (подвійне число = крила), але що рівноправні добро і зло. Остання виражена ним у вірші "Благословенний святе який сповістив", де цього возвестітелю святого противополагается "який-небудь неправедний "(тобто осіб), що оголяє перед нами вигин сердець людських, бо "дві області, сяйва й темряви, досліджувати одно прагнемо ми". Ці думки виражені у віршах другого періоду діяльності Б. і в його чудових поемах. Характерно, що герої поем Б. - майже виключно люди "занепалі"; така "Добренька Еда", надавши спокусника-офіцеру; така Ніна ( "Бал"), що переходила від одного коханця до іншого; такий Єлецький ( "Циганка"), що склав собі "нещасний кодекс лихих, свавільних правил", і особливо його подруга "наложниця"-циганка. Знайти іскри живої душі в падишаха, показати, що вони здатні на благородні почуття, зробити їх привабливими для читача, - така задача, яку ставив собі Б. в своїх поемах.

Останній період діяльності Б. характеризується його зверненням до релігії. Ще в одному з ранніх віршів, в повній згоді зі своїм світоглядом, він вигукував: "Про людина! Запевняючи, нарешті, не для тебе ні мудрість, ні усезнання!" Але якщо "усезнання" недоступно, чи варто шукати "напів-знання" N З цього питання виникає у Б. скептичне ставлення до людських істин; йому починає здаватися, що явище юдольного світу вже "всі відомі", що вся людська мудрість може відкрити лише те, що давно укладена в "точному сенсі народної приказки". Таке коло ідей привів Б. до "виправдання Промислу"; він вчить, що в нашому житті лише той "неушкоджений", хто п'ятого сперся "на живу віру", він пише молитву, в якій молить Бога подати йому сили на його "суворий рай"; нарешті, в одному з останніх віршів, написаних під час переїзду з Марселя в Неаполь, багатозначно зауважує: "Багато бунтівних вирішив я питань, перш ніж руки марсельських матросів підняли якір, надії символ ". Однак нам не довелося дізнатися, чим вирішилося б для Б. це "Останнім віхревращенье" дум і почуттів: несподівана смерть не дала йому довершити повного розвитку його поезії.

Що Щодо форми віршів Б., то, за всієї досконало обробки, вона страждає штучністю. Мова Б. не простий, він любить дивні вирази, охоче вживає слов'янізми та неологізми в архаїчному дусі, так що про значення інших виразів Б. доводиться здогадуватися ( "внутрішньої своєї навіки ти не передаси земній звуки ", тобто словами не розповіси глибин душі; поет -- "частина на бенкеті невловимих влади", тобто у світі мрії, і т. п.). Тон Б. майже завжди піднятий, іноді високопарен. Особливу утруднення становить те химерне розташування слів, яке чомусь подобалося Б. (він писав, наприклад: "Упередження - він уламок давньої правди, храм впав, але руїн його нащадок мови не розгадав ", тобто - нащадок не розгадав мови його руїн). Нарешті, ускладнює і та стислість, той крайній лаконізм мови, до якого прагнув Б. (він говорить, наприклад, про небеса "безмежних, скорботи тісних "). Однак, якщо освоїтися з цими особливостями поезії Б., якщо уважно вникнути в склад його промови, відкривається влучність його виразів, точність його епітетів, енергія його стислих фраз.

У Б. мало віршів, полонить музикою вірша; щоб оцінити його музу, треба його вірші не тільки відчути, але і зрозуміти; до його поезії застосовне те, що князь П.А. Вяземський сказав про нього як про особу: "Потрібно допитувати, так сказати, буравом цей прихований джерело, щоб добути з нього чисту і світлу струмінь ". Крім тих видань, в яких вірші Б. з'явилися за його життя (ці видання вказані вище), його твори були видані в 1869 році (Казань), 1883 (М.) і 1884 (Казань). Кращі з видань - 1869 та 1884 років, так як у них зібрані надзвичайно важливі варіанти віршів Б. Деякі вірші, що не ввійшли в ці видання, передруковані у виданні "Півночі", в 1894 році (Санкт-Петербург); кілька нових віршів, на підставі рукописів, дано у виданні 1900 (Казань). Ще деякі вірші і прозові статті, залишалися не передруковані в зібраннях творів, дані мною в "Русском Архиве" 1900 року. В даний час у виданні "Академічної бібліотеки" готується нове видання творів Б., яке має зібрати все, ним написане. Про Б. див нотатки Пушкіна, Плетньова, І. Киреєвського, князя П.А. Вяземського, Галахова ( "Вітчизняні Записки ", 1844 рік), Лонгинова, (бібліографія," Російський Архів ", 1864), С.А. Андріївського ( "Філософські течії російської поезії", СПб., 1896 рік, і "Літературні Читання"), М. Котляревського, В. Брюсова ( "Російський Архів", 1901 - 1903 років), С. Венгерова ( "Критико-біографічний Словник", т. II), Бєлінського (соч. під редакцією Венгерова, т. VII, примітки редактора, стор 626 - 637). Валерій Брюсов.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://persona.rin.ru