Микола Кузанський

Микола Кузанський один з найбільших філософів Епохи Відродження.

Микола народився в селищі Куза в Південній Німеччині в 1401г. У 1423г. Микола отримує звання доктора канонічного права. Через кілька років він став священиком, настоятелем церкви. У 39 років він пише свою першу філософську книгу "Про вченого незнання". Там містяться основні ідеї його вчення: ідея взаємозв'язку природних явищ, збіг протилежностей, нескінченність Всесвіту і про людину як про мікрокосмі. В основі всього Микола ставив бога. Але він не був прихильником теорії про перебування бога на небі. Він дотримувався ідеї про те, що бог ніде і одночасно скрізь. І цікаво показував це в роботі "Про можливість буття". На початку приклад він бере дзига. Якщо поставити на краю крапку і розкрутити її до максимальної швидкості так, що час повного оберту точки дорівнювала нескінченно малою величиною. І таким чином ми бачимо, що в будь-який момент часу точка знаходиться в кожній точці описуваного нею кола.

Використання Кузанський математики при аналізі філософських проблем не випадково: він серйозно займався цією наукою. Відомо декілька його математичних творів: "Про квадратурі кола", "Про геометричних перетвореннях", "Математичні доповнення".

Розглядаючи геометричні фігури стосовно до нескінченності, Микола прийшов до висновку, що в цьому випадку вони змінюють свої властивості: збільшуючись до нескінченності вони ототожнюються з нескінченної прямої. Якщо у світі кінцевих геометричних фігур коло протилежний прямій, то нескінченне збільшення радіусу кола призведе до збігу кола з дотичній. Крім того, якщо коло збільшити до нескінченності, "хіба тоді його діаметр не стане нескінченною лінією?", А "коло максимального кола, більше якого не може бути, мінімально крива, а стало бути максимально пряма" (Про вченого незнання) Так що, робить висновок Микола,-нескінченно мінімальна кривизна збігається з нескінченно максимальної прямизна. Те саме спостерігається при нескінченному наближенні хорди до дуги - нескінченно мала хорда збігається з дугою.

Збіг протилежностей він демонструє також на дзиги. Він бере 2 протилежності: спокій і рух і показує їх збіг в рухомому дзиги. Чим швидше крутяться, тим рівніше і спокійніше він себе веде.

Пояснюючи принцип збіги, Микола пише, що мінімум і максимум являють собою чудову ступінь. Максимальна кількість є максимально велику кількість, мінімальна - максимально мала кількість. І якщо прибрати кількість, максимум і мінімум співпадуть. Таким чином, поняття кількості не застосовується до абсолютного максимуму і мінімуму, які є чисто якісними поняттями.

В одній зі своїх робіт, за 100 років до Коперника, Кузанський пише: "Всесвіт є сфера, центр якої всюди, а окружність ніде". Оскільки Кузанський поставив під сумнів ідею нерухомого центру Всесвіту, Земля неминуче мала втратити свого центрального положення. У трактаті "Про вченого незнання" Микола без будь-яких застережень пише "... наша Земля насправді рухається, хоча ми цього не помічаємо". Так само на його думку рухається і Сонце. Все рухається у Всесвіті. Він пише це в той час, коли ідея плоскої Землі як центрі Всесвіту не викликає сумнівів.

Рух у Всесвіті, згідно Миколі, універсально, вся вона, буквально пронизана переходами з одного стану в інший. Тут же була закладена ще одна цікава ідея. Рух є розгортання спокою: "... єдність є спокій, оскільки в ньому згорнуто рух, який, якщо пильно розглянути, є розташований в ряд спокій".

"Вічно рухається Всесвіт не має ні центру, ні кола, ні верху, ні низу, вона однорідна, у різних її частинах панують однакові закони".

Він пішов далі і припустив населеність інших світів: ні одна із зоряних областей, на його думку, не позбавлена мешканців. Через півтора століття за проголошення цієї ідеї поплатився життям Джордано Бруно, оскільки вона підривала християнське вчення про спокуту, що відбулася єдиний раз на Землі.

Для Миколи це пройшло без наслідків через його сану.

Він запропонував реформу юліанського календаря, давно мала потреби в поліпшенні (правда вона була проведена тільки півтора століття по тому).

У 1448г. Він отримав звання кардинала. Микола дуже любив подорожувати і перший склав географічну карту Європи. Але одночасно з цим успішно робив собі кар'єру. У 1450г. Він стає єпископом брікс. А через три роки закінчує книгу "Про згоду віри" - де проводить думку про єдність віри для розумних істот. У 1464г. "Спростування Корану" - Микола вказує зв'язок між ісламом і християнством.

Поступово він приходить до ідеї про розвиток від нижчого до вищого. Гармонія на його думку складається з взаємно пропорційних високого і нижчого.

Він дуже високо ставив людини:

Людина - є другим бог. Він здатний творити

Люди, на відміну від тварин, за своєю природою прагнуть до знання і шукають йому застосування

Людина - мікрокосм, або малий світ.

"Ніхто не тотожний іншому ні в чому - ні відчуттями, ні уявою, ні розумом, ні виконанням, будь то в писанні, живопису чи іншому мистецтві" (Про уч.незн.) Світ, пише він, досягає повної досконалості в людину, вищу ланці природи.

Пізнання речей людина здійснює за допомогою розуму, за допомогою почуттів. Кузанський уподібнює тіло місту з п'ятьма воротами, які сполучаються з світом. Через них, до людини приходять посли і повідомляють про навколишній світ. Більш істинно опис тоді, коли відкриті всі ворота. Усе отримане людина має у своєму розпорядженні на карті, потім відсилає послів, закриває двері, звертається до себе і за допомогою розуму виправляє неточності повідомленого послами. Розум рухається до істини, і цей процес нескінченний, подібно до того, як багатокутник при нескінченному збільшенні числа сторін наближається до кола. Але багатокутник ніколи не стане колом, подібно до цього, розум ніколи не зможе осягнути істину до кінця, хоча нескінченно буде наближатися до неї.

Він не заперечував долі. Але людина, вважав він, має волю вибору. Більшою мірою людина визначає своє майбутнє.

Деякі думки Кузанського досі живі в розмовної мови. Так наприклад, вислів: "Ми живемо у вигаданому світі", є не що інше, як думка Миколи, висловлена в роботі "Берил".

"Наш інтелект не здатен очистити свої поняття від уяви", тобто вважав, що ми живемо в світі, вигаданому нами самими.

Микола Кузанський помер в Італії в 1464г.