Страбон
(бл. 63 до н. е.-ок. 23 н. е..)
Давньоримський
вчений, грек за походженням, мандрівник, автор Історії в 43 і в Географії
17 книгах. Дав картину географічних знань початку часів Римської імперії.
Страбон представник переважно країнознавчий географії, проте
піднімає багато питань загальної фізичної географії, наприклад про підняття і
опусканні суші, руйнівної і творчої діяльності текучої води та ін
Страбоном було відомо поняття місцевого клімату на відміну від загального, пониження
температури повітря з висотою, поняття про снігової лінії, льодовиках, лавини та ін
Страбон народився в 64/63 році до н. е.. в Амації, розташованої за сто кілометрів
від південного берега Чорного моря, на дорозі, що веде до Середземномор'я. Саме
тут, перебравшись з острова Кріт, оселилися батьки Страбона. Про батька
письменник не повідомляє ні слова, зате з дивовижною полюванням поширюється про
родичів з боку матері, може бути тільки для того, щоб зайвий раз
підкреслити знатність свого роду. Виховували його так, як було прийнято в
багатих і знатних родинах: віддавали в руки приватних вчителів. Очевидно, вони і в
насправді відіграли в житті Страбона чималу роль, якщо він вважав за потрібне спеціально
згадати про них в Географії. І ще одна людина вплинула на майбутнього географа
філософ Зенон, що жив за два століття до Страбона. Наш Зенон так любовно називає він
у своїй книзі цього засновника школи стоїків. Як справжній стоїк, Страбон вів
розмірене і розумну життя, не дозволяючи пристрастям вириватися назовні; заводив
друзів і уникав наживати ворогів; був обережний у словах і вчинках. І, як
справжній стоїк, не брав участі в політичній діяльності, віддаючи перевагу
спостерігати за подіями збоку. А бачити йому довелося багато чого. Юнаків Страбон
відправився в Рим. Багато подорожував по Італії, Єгипту. Не раз повертався на
батьківщину. Чим він займався всі ці роки неясно. Відомо лише одне він дивився,
розмірковував, записував. Природа не наділила його яскравим талантом письменника,
здатністю до оригінального мислення, його сила була в іншому: у
скрупульозності, в умінні збирати і узагальнювати факти, у всебічній
освіченості у всьому тому, що греки називали енциклопедичністю. І Страбон
віддає на суд читачів Історичні записки в сорока трьох книгах. Пізніше
Страбон вирішив відобразити грандіозну картину відомого на той час кола земель
і детально, з максимальною повнотою розповісти про всі його частинах. Але готувався
до такої книзі він по суті справи все життя. Він багато мандрував по світу, бо
при всій повазі до чужих думок і відомостями він, якщо представлялася
можливість, намагався довіритися власним очам.
В
епоху Страбона по незліченних дорогах рухалися колісниці, візки,
селянські вози, скакали вершники, брели мули та віслюки. Дороги ретельно
планувалися, їх покривали гравієм або мостили, постачали кюветами. Основна
магістраль вела з Британії через усю Європу до Іллірії (на Балканах), потім у
Малу Азію, Сирію до Індійського океану. Інший шлях ішов з кадіїв через Піренеї,
Галію і Юрський гори до Віндобона (Відні). 90 тисяч кілометрів головних і 150-200
тисяч кілометрів другорядних трас ось що римляни залишили у спадок
середньовічній Європі та Візантії. Не обтяжений державними
обов'язками, Страбон міг безтурботно задовольняти свою допитливість. Якщо
ніч наздоганяла його в дорозі, він клав на землю матрац, на нього підстилку і
ховався плащем. У жвавих торгових містечках, на курортах подорожніх чекали
зручні, хоча і дорогі готелі. Звичайні ж заїжджі двори не відрізнялися ні
чистотою, ні комфортом. Проте ціну рекламі знали вже тоді. Хто встояв би
перед таким привабливим оголошенням: Тут Меркурій обіцяє вигоду, Аполлон
здоров'я, Септима гарний прийом із столом. Хто увійде сюди, буде почувати
себе чудово ..."! У 44 році до н. е.. молодий провінціал досяг Рима. У
Того року змовники вбили Гая Юлія Цезаря. Під розбурханому Римі Страбон
зав'язує корисні знайомства, відвідує знатні будинку. І вивчає місто. Звичайно
ж, він звертає увагу на незвичайний стовп, споруджений на Форумі. Юлій
Цезар вирішив виміряти всю його територію. Цим займався за його наполяганням
астроном Созіген, який запросив з Єгипту спеціальних землемірів. Дороги були
забезпечені покажчиками кам'яними стовпами, що значив відстань в милях
(римська миля 1480 метрів) від Римського форуму. Захід завершився вже
після загибелі Юлія Цезаря і виявилося корисним не тільки для адміністрації. З
кінця I століття до н. е.. мандрувати стало набагато зручніше. Саме тоді туризм
робиться звичним і модним. Особливі бюро надавали бажаючим покажчики,
довідники, путівники. За ним легко було визначити маршрут, місця, де
є готелі, відстань і вартість поїздки. Географічні карти не
вивішувалися ними успішно замінювали стінну розпис. Одна з таких карт прикрашала
стіну римського палацу. Походу ж довідники набували іноді досить
вишукану, хоча і несподівану, форму наприклад, срібного судини, на якому
позначений маршрут від Гадеса (Кадіса, на півдні Іспанії) до Риму з зазначенням всіх
проміжних станцій і відстаней між ними. Італію Страбон вивчив
грунтовно і не тільки по путівника.
Він
читав і наукові твори, і Перилла, в яких описувалися берега різних
морів, і призначені для мореплавців Гавані, схожі на нинішні лоції. Чи не
нехтував він і поширеними на той час творами особливого жанру
розповідями мандрівників; які, за зауваженням одного з дослідників,
були зворотним боком географії. Серед фантастичних вигадок Страбон намагався
відшукати зерна істини. Для цього доводилося порівнювати, зіставляти известия
різних авторів. А ще краще перевіряти самому. І Страбон подорожував. Один і в
супроводі друзів, якими обзавівся в Римі (серед них полководець Публій
Сервілія Ісаврійська, історик Феофан Мітіленскій, що супроводжував у походах
Помпея, майбутній префект Єгипту Елій Галій, можливо, поет Горацій). Страбон НЕ
знав ще, чому присвятить себе, але вже тоді ретельно збирав усе, що відноситься
до історії та географії. Руїни говорили йому багато про що. Він помітить пізніше:
Знаходяться мисливці відвідувати ці та інші місця, тому що люди прагнуть
бачити хоча б сліди настільки славних діянь, подібно до того як вони люблять відвідувати
гробниці знаменитих людей. Страбон буде мандрувати все життя. Він обійде і
з'їздили Каппадокію і Фрігію (в Малій Азії), побуває в горах Тавра і у
підніжжя Кавказу, на берегах Іонії (в Ефесі), на Кікладських островах, в
Коринті. Про всі ці місцях він настільки ж докладно оповідає, як і про інші,
додаючи лише одну фразу: Коли я там був ... Страбон флегматично
перераховує всі ріки, затоки, гори, наводить цифри: стільки-то стадіїв від того
місця до цього. Єдиним містом, яке не викликав у нього сумних
роздумів, судячи з усього, був Корінф. Корінф місто незвичайної долі. Серед
найзнаменитіших грецьких полісів він єдиний, наче Фенікс, відродився
з попелу і переживав новий розквіт. Корінф в VII-VI століттях до н. е.. затьмарював
Афіни пишнотою будівель і пам'ятників. Він славився витонченої глиняним посудом,
скульптурою, меблями. Завоював у римлян популярність архітектурний ордер
виник саме в Коринті, так само як особливий тип військового корабля трієра.
Розташований на Істмен перешийку, що з'єднує Центральну Грецію з
Пелопоннесом, Корінф знаходився на перехресті шляхів, що ведуть до Італії і Малу
Азію. Коринтяни перетворили місто на великий торговий центр і довгий час у
всім випереджали афінян. Ще Гомер називав його багатим. Страбон до цього
додає: Місто коринтян завжди був великим і багатим. У ньому було багато
досвідчених державних діячів і людей, майстерно володіли ремеслами.
Бо
тут ... мистецтво живопису, пластики і подібного роду ремесла досягли
особливого процвітання. Місто було зруйноване вщент Луцієм Мумміем. А
потім про нього заговорили знову Юлій Цезар відновив його, відправивши туди
колоністів. Залишається лише додати, що Корінф відродився вже не як чисто
еллінський місто, а як діловий і торговий центр общерімского масштаб,
пов'язував східні і західні провінції великого єдиної держави.
Вражаюче, що ні один письменник давнину не повідомляє про те, що горезвісні
сім чудес світу були метою подорожей і входили в спеціальний маршрут. Але
окремо те або інше диво намагалися побачити багато. І Страбон не склав
винятку. В його епоху твердо знали, що чудес дійсно сім. Уперше їх
назвали так в III столітті до н. е.., але довго не було одностайності з-за того, що
включати до їх числа. Страбон повідав про п'ять спорудах, удостоєних звання
чудес світу, повідав неквапливо, не дуже грунтовно і без всякого
захопленого трепету. Садів у Вавилоні в ту пору вже не існувало. Статуї
Зевса Олімпійського, створеної Фідієм в 30-х роках V століття до н. е.., він приділив
чимало хвалебних рядків, але чомусь ... забув атестувати її як чудо світу.
Втім, подібна забудькуватість поширювалася на храм Артеміди і на
Фаросській маяк, які він бачив на власні очі. Він повідомляє тільки, що мис острова
Фарос це їхала, що омивається морем; на ній знаходиться дивовижна за своєю
архітектурі багатоповерхова вежа з білого мармуру. Вежу цю приніс в дар
Сострат з Кніда, один царів, заради порятунку мореплавців, як свідчить напис. Ні
слова про те, коли створено маяк (в 280 році до н. е..), яка його висота (сто
двадцять метрів!), як складна система металевих дзеркал посилювала світло від
вогню, поширюючи його на п'ятдесят шістдесят кілометрів. Усі маяки, які
потім створювали античність і середньовіччя, з'явилися лише жалюгідною подобою
Фароського. Трохи докладніше повідав Страбон про Артемісіону храмі Артеміди в
Ефесі, перерахувавши, ким, як і на чиї кошти будувалося це святилище, і лише
мимохідь згадавши імена архітекторів і сумної пам'яті Герострата. Залишається
припустити, що Страбон і справді не хотів писати про загальновідомому, особливо
якщо це не було безпосередньо пов'язане з чисто географічними завданнями. Зате
коли він торкався фактів і подій, не знаходили відображення у його
попередників, звичайна його стриманість зникала, і сухуватий вчений поступався
місце спостережній і балакучим оповідачеві.
В
Єгипті Страбон бував не раз. Він довго жив в Олександрії знаменитому центрі
науки і культури, який теж пишався своїм минулим. Його він виходив вздовж і
впоперек і описав настільки детально, що зараз без праці з цього опису можна
скласти план міста, створеного в кінці IV століття до н. е.. в дельті Нілу до
більшої слави македонського царя-завойовника, милостиво дозволив почитати себе
як бога. Напевно, перебуваючи в Олександрії, Страбон розмовляв з ученими і
філософами, що жили в храмі муз Мусее: Мусею є частиною приміщень царських
палаців; він має місце для прогулянок і великий будинок, де знаходиться загальна
їдальня для вчених, що складаються при Мусее. Ця Колегія вчених має не тільки
спільне майно, а й жерця правителя Мусєєв, який раніше призначався царями,
а тепер Цезарем [т. тобто імператором]. До палацових приміщень відноситься також
Сема. Це обгороджений простір, де знаходяться гробниці царів і Олександра.
Справа в тому, що Птолемей, син Лага, встиг відібрати в Пердікка тіло Олександра,
коли той перевозив його з Вавилону, і звернув у Єгипет ... Птолемей перевіз
тіло, і зробив його поховання в Олександрії, де воно знаходиться і тепер, однак не в
тому саркофазі, що спочатку, бо Птолемей поклав небіжчика у золотий
саркофаг, а нинішній труну з прозорого каменю. Викрав ж саркофаг Птолемей,
якого прозвали Багряним і узурпатором [мабуть, Птолемей XI]. Але посилені
заняття наукою не перетворили Страбона в кабінетного вченого. І коли
представилася можливість зробити подорож в екзотичні краї мало не
на край ойкумени, він, природно, не знехтував нею. У 26-24 роках до н. е..
Єгиптом управляв намісник Елій Галл. Префект був повновладним паном,
підкорятися тільки імператору і, за словами Страбона, заміщали царя. Елія
Галла Страбон характеризує як людину, до мене розташованого, і близького
одного. І ось коли Елій Галл був префектом Єгипту, я піднявся по Нілу і
був у його свиті аж до Сієни і кордонів Ефіопії. Маршрут не відрізнявся
новизною. Тисячі мандрівників, що спрямовувалися до країни фараонів, рухалися
тим же шляхом по вузькій долині Нілу, затиснута між пустелями і скелями і усіяної
пам'ятниками. Сімнадцята книга Географії більше нагадує подорожній щоденник, ніж
науковий твір. Вона насичена такими несподіваними подробицями, яких не
знайти ні в одного античного автора. З Олександрії дорога вела перш за все до
Канопи (поблизу сучасного Абукірі), з яким її пов'язував Двадцятикілометровий
канал. Зазвичай в путь вирушали на маленьких суднах під звуки флейт.
Береги
були забудовані маленькими готелями, навперебій запрошували клієнтів. На
півдорозі, в Елевсіні, робили першу зупинку, бо там є альтанки і вишки з
відкриваються звідти красивими видами для бажаючих пити як чоловіків, так і
жінок. Це як би початок Канопской життя і прийнятого там легковажності. У самому
Каноні Страбона зацікавив храм Серапіса, де усипляли хворих, щоб ті у
сні отримали від оракула вказівки щодо їх зцілення. Але таких стражденних з
працею можна було розрізнити в натовпі, яка приїздила сюди перш за все
розважатися. Дивне видовище натовп людей, що спускаються вниз
по каналу з Олександрії. Кожен день і кожну ніч народ збирається на човнах,
грає на флейтах і віддається неприборканим танцями і крайньої розбещеності ... У
веселощі беруть участь і мешканці самого Канону, які містять на каналі готелі,
призначені для відпочинку і розваг подібного роду. З Канону частина
туристів, які шукали інших насолод, відправлялася далі на південь до Геліополь. Там
кінчалася дельта і починався власне Ніл. Мемфіс-озеро мірила Абідос Фіви
Сієна острова Елефантіна і Філе. Кожна назва призводить Страбона в трепет.
Страбон готувався до цієї подорожі. Він знав історію Єгипту за фараонів, під
владою персів і при Птолемеях; він знайомився з його пам'ятками, про які
розповідалося в працях багатьох письменників. У Геліополь я бачив великі будинки, в
яких жили жерці, бо у древній час, за переказами, це місто як раз був
кварталом жерців, які займалися філософією та астрономією. Тепер же це
об'єднання перестало існувати і його заняття припинилися. У Геліополь я не
виявив жодного керівника таких занять, а тільки жерців, що здійснюють
жертвопринесення і пояснюють чужинцям сенс священних обрядів. Під час
подорожі префекта Елія Галла у Верхній Єгипет його супроводжував якийсь
людина з Олександрії ... який видавав себе за знавця речей подібного роду, але
його звичайно висміювали як хвалька і невігласа. У Мемфісі самої давньої столиці
Єгипту Страбон мимохідь згадує про єдиних вцілілих свідків його
історії пірамідах, а потім переключає свою увагу на ... священного бика
Апіса, який, за єгипетськими віруваннями, вважався втіленням бога Пта. Бик
повинен був володіти двадцятьма вісьмома (!) ознаками особливим кольором вовни,
поєднанням білих і чорних плям, певною формою рогів. Коли Атис вмирав,
наступав загальний траур. Ховали ж биків у Серапеум, на кладовищі священних
биків (з VII століття до н. е.. їх бальзамували і перешкодили в гранітні саркофаги).
З
Мемфіса шлях лежав до Мерідову озера, біля якого знаходилася дивовижна
споруда, зведена в XIX столітті до н. е.. фараоном Аменемхет III. Страбон
повідомляє про те, що є лабіринт споруда, яку можна порівняти з
пірамідами, а поруч з ним гробниця царя, будівельника лабіринту. Докладно
розповівши про це критому одноповерховому будинку, займав площу в сімдесят дві
тисячі квадратних метрів, Страбон пояснює, чому в ньому було так багато
приміщень: Кажуть, що така кількість залів зроблено через те, що в силу
звичаю тут збиралися всі номи [адміністративні одиниці в Стародавньому Єгипті], в
відповідно до значення кожного разом з жерцями і жрицями для здійснення
жертвоприношень, принесення дарів богам і вирішення найважливіших судових справ. Кожному
ному відводився спеціальний зал. З усіх, хто писав про лабіринті, Страбон
єдиний, хто розкрив політичний зміст цього загадкового палацу.
Аменемхет III прагнув створити згуртоване держава. Великий лабіринт
символізував весь Єгипет, об'єднанийний могутньою владою фараона, що зв'язує
народ і країну в одне ціле. З цим фараоном Страбон зустрівся ще раз на
Фівах. Туди, до міста мертвих, де біля підніжжя стрімких скель, за якими
починалася пустеля, височіли заупокійні храми, а в самих скелях ховалися
гробниці вельмож і знати, спрямовувалися натовпу мандрівників (вдень) і
грабіжників (вночі). І звичайно, ніхто не міг оминути гігантських сидять статуй
Аменемхета III, яких іменували колосами Мемнона (ефіопського царя, який загинув
під Троєю від руки Ахілла). Справа в тому, що одна із статуй при сході сонця
починала ... співати. Пояснювалося це, мабуть, тим, що рано вранці, коли різко
змінювалася температура, з тріщин і щілин у каменях виходило повітря, виробляючи
незвичайний звук. Страбон своїми очима бачив зворушливі визнання,
накреслені на ногах двадцятиметрових фігур: Я чув Мемнона. Тим не менше
Страбон все ж таки не наважується стверджувати щось категорично: З двох що стоять
тут поблизу один від одного колосальних статуй з цільного каменю один
збереглася, верхні частини іншої ... як кажуть, через землетрус
обрушилися. Є повір'я, що з частини статуї, що залишилася на троні і на
п'єдесталі, раз на день лунає звук, ніби від слабкого удару. Коли я
знаходився в цих місцях разом з Еліем Галлом у великій свиті його супутників
друзів і воїнів, мені також довелося чути цей звук ... проте я не можу
виразно стверджувати, виходив він від п'єдесталу або колоса, або ж його
навмисно проводив хто-небудь що стоїть поблизу ... .
Досягнувши
кордонів Ефіопії, тобто майже краю ойкумени, Страбон відчув себе
задоволеним. Найцікавіші, яскраві і достовірні частини праці Страбона як
саме ті, які написані ним як очевидцем, безпосереднім спостерігачем. А
побачити йому вдалося все-таки чимало. У всякому разі достатньо, щоб з
гордістю заявити: Сам я зробив подорож на захід від Вірменії аж до
областей Тірені [Етрурії], що лежать проти острова Сардинії, і на південь від
Евксінського Понту до кордонів Ефіопії. З реді інших географів, мабуть, не
знайдеться нікого, хто б об'їхав більше земель зі згаданих просторів, ніж я.
Бо ті, хто проникнув далі мене в західні райони, не добиралися до такого
віддалених пунктів на сході, а ті, хто їздив більше місць у східних
областях, поступаються мені відносно західних. Те саме можна сказати і щодо
країн, що лежать на півдні і півночі ..
Список літератури
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://rgo.ru
