Анастасія Ярославна

Карпов А. Ю.

Анастасія Ярославна, королева Угорщини (пом. раніше 1094), дочка князя Ярослава Володимировича Мудрого (пом. 1054), дружина угорського короля Андрія (Ендре) († 1061).

В російських джерелах не згадується. Ім'я Анастасія приведено лише в "Польської історії" Яна Длугоша (XV ст.), Причому вписано в рукопис рукою самого польського хроніста. У всіх же інших джерелах, як угорських, так і німецьких, які розповідають про шлюб угорського короля Андрія (Ендре) з руською княжною, остання по імені не названа. Наскільки можна довіряти Длугоша в даному випадку, неясно, так що, строго кажучи, ім'я Анастасія слід вважати певною мірою умовним.

Судячи за датою шлюбу (див. нижче), Анастасія могла бути старшою дочкою Ярослава і його подружжя, шведки Ірини-Інгігерда († 1050/51). Втім, і про це можна говорити лише приблизно.

Щодо дати шлюбу думки істориків розходяться: одні називають 1038/39 р., інші - 1046 р. На погляд автора цієї статті, є підстави датувати шлюб часом не пізніше 1040/41 р. Справа в тому, що старша дочка Андрія і Анастасії Адельхейда, що стала згодом дружиною чеського князя Вратіслава II, померла в 1062, народивши чоловікові чотирьох дітей; з цього випливає, що вона вийшла заміж (досягла дітородного віку) не пізніше 1058, а отже, народилася навряд чи пізніше 1042

Про обставин, що передували укладення шлюбу, розповідають (без будь-яких дат) угорські джерела. Чоловік Анастасії Андрій разом з братами Білої і Левент був змушений тікати з Угорщини після розправи над їх батьком Вазулом, вчиненої королем Іштваном (Стефаном) I Святим. Брати виявилися спочатку в Чехії, потім у Польщі (де Бела і залишився, одружившись на дочці польського князя Мішка II), потім на Русі, в "Лодомерії" (Володимирі-Волинському), проте правитель цієї частини Русі, названий в угорському джерелі "королем" (намісник Ярослава?), їх не прийняв, і Андрію і Левент довелося бігти до "куманів" (печенігів?), Після чого вони знов опинилися на Русі і цього разу зустріли теплий прийом київського князя Ярослава Володимировича. Зміну в ставленні до них Ярослава найімовірніше пов'язувати з кончиною короля Стефана (1038) та приходом до влади в Угорщині його наступника Петра Орсеоло (1038-1041 і 1044-1046). Якщо ми правильно датуючи російська шлюб Андрія, то, очевидно, мають зробити висновок, що вже на початок 40-х рр.. XI ст. (якщо не раніше) Ярослав підтримав Андрія в його претензії на угорський престол, чому і вирішив видати за нього свою дочку. (Приблизно в цей же час, ок. 1039 р., він видає свою сестру Марію-Добронега за претендента на польський престол, а потім польського князя Казимира Відновлювачі.)

Зміни у долі Анастасії відбулися у 1046 р., коли угорська знать, незадоволена пронімецьких політикою короля Петера, запросила Андрія з братом до Угорщини. У Наприкінці вересня Андрій вступив на престол, а навесні 1047 коронувався Секешфехерварі. Так дочка Ярослава стала королевою Угорщини.

Про її перебування в Угорщині збереглося чимало відомостей. Відомо, що в Угорщині Анастасія народила двох синів: Шаламона (майбутнього короля) і Давида, а також по принаймні ще одну дочку. (Звертають на себе увагу старозавітні імена обох синів руської княжни.) Її взаємини з чоловіком в зображенні угорських джерел виглядають досить зворушливими: так, Андрій придбав один із замків, Комаром (сучасний Комарно у Словаччині), у тому числі і за тією причини, що "в тих місцях любила жити його дружина, тому що вони були ближче до її батьківщині ". З іншого боку, відомо, що в Андрія був син від наложниці (ситуація звичайна для королівських сімей).

Відомо також, що ближче до кінця життя (бл. 1057/58 р.) Андрій опинився розбитий паралічем, так що "як в зимовий, так і в літній час його носили н носилках ". Очевидно, що стан здоров'я чоловіка було важливим фактором, що визначає положення Анастасії в Угорщині. Ймовірно, не без її впливу Андрій коронував як співправителя свого малолітнього сина Шаламона.

В Угорщини Анастасія залишалася православною (православ'я тут протягом довгого часу мирно уживалося з католицтвом). З її ім'ям пов'язано підставу кількох православних монастирів. Один з них - в ім'я св. АНИА в Тіхані на озері Балатон - був фактично спільним з французьким бенедиктинським монастирем (св. АНИА - католицький святий, покровитель Орлеана). Згідно установчій грамоті (датованій 1055), обитель була заснована "під спасіння душі короля, його дружини, їх синів і дочок, а також живе і померлої рідні. Поруч з монастирем було поселення монахів-пустельників -- скит з печерними келіями (позначений у грамоті грецьким словом "петра" - "камінь", і згодом відомий під народним назвою "Російський камінь"). Очевидно, що насельниками православної обителі були російські ченці, які приїхали сюди на запрошення російської королеви. Припускають, що цей скит мав прямі зв'язки з київським Печерським монастирем. Інший православний монастир був заснований в Тормове: примітно, що тут знайшли притулок ченці чеського Сазавского православного монастиря, вигнані з Чехії в 1055 р. Ще одним монастирем, заснованим Анастасією, називають монастир у Вишеград (Вишгороді).

В 1060 Андрій був повалений братом Білої і незабаром помер. Анастасія з сином і невісткою, малолітньої сестрою зовсім ще юного німецького короля Генріха IV Юдіт, була змушена тікати до Баварії. (Дорога на Русь була для неї закрита, оскільки правив у Києві її рідний брат Ізяслав Ярославович підтримував Белу, одруженого на сестрі його дружини Гертруди.) У Баварії Анастасія Ярославна робила все, щоб повернути престол синові. За свідченням німецьких джерел, в серпні 1063 вона зустрілася в Регенсбурзі з "королем-хлопчиком" Генріхом IV: "вона оплакувала свою долю і благала цісаря про допомогу"; за наказом Генріха Анастасія разом зі всім сімейством перебралася в східну Баварію, ближче до угорському кордоні, причому добилася того, щоб всі її витрати були оплачені з скарбниці. У тому ж році німецьке військо, вторгшись в Угорщину, відновлює Шаламона на престолі; Бела же помер. Про роль у цих події Анастасії Ярославни свідчить такий факт: щоб віддячити надати їй допомогу правителя Баварії герцога Оттона Нортхаймского, Анастасія подарувала йому угорську королівську реліквію - "меч Аттіли", що належав, за переказами, самому керівникові стародавніх гунів. Втім, у весь час правління Шаламона (1063-1074, розум. бл. 1087) його становище залишалося нестійким через претензії на престол його двоюрідних братів Гези і Ласло, синів Бели.

За даними істориків, в ці роки Анастасія вдруге виходить заміж - за німецького графа Пото. Відомо про її розбіжності з сином Шаламоном; в 1074 р. справа дійшла до того, що син підняв руку на матір.

Рік кончини Анастасії Ярославни невідомий; у всякому разі, це сталося раніше 1094 (під цим роком про неї говориться вже як про мертві). За переказами, вона померла в Німеччині, в монастирі Адмонт, недалеко від німецько-угорської кордону. У пізнішому джерелі назва монастиря - Агмунда - було помилково прийнято за ім'я російської королеви; це ім'я до цих пір іноді зустрічається в популярних роботах.

Список літератури

Штернберг Я. Т. Анастасія Ярославна, королева Угорщини// Питання історії. 1984. № 10. С. 180-184;

Назаренко А. В. Західноєвропейські джерела// Давня Русь у світлі зарубіжних джерел/Под ред. Е. А. Мельникової. М., 1999. С. 350-352;

Юрасов М. К. Російсько-турецькі відносини другої третини XI ст.// Світ історії. 2002. № 3: http://www.historia.ru/2002/03/rus-hun.htm.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.portal-slovo.ru