У пошуках Мудрова
О.
Благова, А. Недоступ
175
років тому, 8 липня 1831 року, в Санкт-Петербурзі вмирав від холери професор
медицини Матвій Якович Мудров. Напередодні під час обіду він відчув себе
погано, пішов у кабінет і велів нікого до себе не пускати. В один день життя
Мудрова, що пройшла здебільшого в Москві, обірвалася далеко від
першопрестольній. У Санкт-Петербурзі ж він знаходився саме в якості
голови Центральної комісії по знищенню холери, призначений на цей
пост особисто Миколою I.
Холера
прийшла до Росії з Персії, рушила вгору по Волзі, а в 1831 році, минувши
Москви, несподівано з'явилася в Петербурзі. Восени 1830 епідемія на три
місяці затримала в нижегородському маєтку Болдіно Пушкіна, згадав тоді
розмова п'ятирічної давнини з Дерптський студентом: «Одного разу, граючи зі мною в
шахи і давши конем мат моєму королю і королеві, він мені сказав при тому:
Cholera-morbus підійшла до наших кордонів і через п'ять років буде у нас. (...) У
далекому повіті Псковської губернії молодий студент і ваш покірний слуга,
ймовірно, одні в усій Росії розмовляли про лихо, яке через п'ять років
зробилося думкою всієї Європи ». Комісія Мудрова встигла з'ясувати, що хвороба
передається з водою і їжею. Складені Мудрова рекомендації по запобіганню
від холери дозволили припинити епідемію на Волзі і увійшли в 13-й том Зводу
законів - перший випадок в історії російського законодавства. Але вилікувати від
холери виявилося вкрай складно - від її загинули і О. С. Хомяков, і А. А.
Іванов, і П. І. Чайковський.
Матвій
Якович Мудров - ім'я не просто відоме в лікарській середовищі. Він створив
російську терапевтичну школу, більше того: після Мудрова медицина в Росії
стала іншою. У некролозі «Вісник природничих наук і медицини» писав: «Не
одна шкільна медицина прийняла більш благородний, більш очищений вид під час
20-річного профессорствованія його, а й сама практика покращилася, зробилася
благороднішою. (...) Поки існувати буде Москва, ім'я Мудрова не прийде
в забуття. Поки ми будемо цікаві про медицину, про успіхи її, доти будемо
вдячні до заслуг Мудрова ». Але вже в 1913 році історик медицини Георгій
Олексійович Колосов, автор першої повноцінної біографії великого російського
терапевта, з гіркотою запитував: «Можна судити, як високо ставили і цінували М.
Я. Мудрова його сучасники. Тим часом багатьом є в даний час відомі його
заслуги й навіть саме його ім'я? »
Серед
лікарів Мудров, безумовно, не забутий. З чотирьох існуючих монографій про нього
три були написані вже в радянський час широко відомими
професорами-терапевтами - В. Н. оглядовим А. Г. Гукасяном і Є. І. Чазов.
Однак значення цієї особистості далеко виходить за рамки вузько професійних
інтересів, особливо сьогодні, коли наплив в медицину західних принципів і
технологій загрожує втопити щось цінне - і безцінне - спадок, який накопичено
у нас з часів Мудрова. Подібно доктору Гаазе, він навіть десятки років по тому
після смерті викликав до себе пильний інтерес - і аж ніяк не тільки як лікар.
Його ім'я зустрічається на сторінках роману «Війна і світ»: «Як би переносив граф
хвороба своєї коханої дочки, (...) коли б він не мав можливості
розповідати подробиці про те, як Метівье і Феллер не зрозуміли, а Фриз зрозумів, і
Мудров ще краще визначив хвороба? »Про Мудрова Толстой почув від свого лікаря
і у свій час друга - знаменитого Г. А. Захар 'їна (дружні відносини розірвав
Захар'їн, не визнав «толстовства»). Цікаво, що Захар'їна Толстой вивів
в «Анні Кареніної» в образі молодого професора, який приїхав лікувати Кіті. Між
іншим, і Мудров, і Захар'їн в різний час очолювали найстарішу в Росії
Факультетська терапевтичну клініку Московського університету (нині Московська
медична академія імені І. М. Сеченова) - правда, при Мудрова вона носила інше
назву і скоріше була попередницею власне клініки.
В
1915 року в Петрограді вийшла книга Г. А. Колосова «Проф. Матвій Якович
Мудров. Його особистість, науково-громадська діяльність і значення для російської
медицини ». Колосов написав про Мудрова як про вченого національного значення
дивно глибоко і з великим знанням справи. На жаль, книга до
сьогоднішнього дня не перевидана і є раритетом.
Що
А тепер ми можемо дізнатися про Матвія Яковича Мудрова?
Він
народився четвертим сином у родині бідного Вологодського священика 23 березня (6
Квітень за новим стилем) 1772 року - цей рік називають найчастіше. Тим часом Г.
А. Колосов на надмогильній плиті Мудрова бачив іншу дату - 1776 рік. Медицину
юнак вибрав вже після того, як блискуче закінчив Вологодську духовну
семінарії по класу богослов'я. (Походження з духовного стану дуже
типово для знаменитих російських лікарів, як і народження в провінції, - і навряд чи
випадково.) Достаток багатодітній сім'ї священика Якова Мудрова був настільки
невеликий, що на поїздку до Москви він зміг дати синові лише 25 копійок мідних грошей,
та ще мідний хрест та фаянсовий чашку з відбитої ручкою, які Матвій
Якович зберігав все життя.
В
1796 Матвій Мудров вступив до Московського університету, медичний
факультет якого в ті роки «залишався без дії по малій схильності
студентів до цього вчення »(М. М. Муравйов). Це було пов'язано в першу чергу з
тим, що студентів не залучали до роботи безпосередньо з хворими, хоча
викладали на факультеті видатні професори і лікарі - Семен Герасимович
Зибелін, Федір Герасимович Політковський, Хома Іванович Барсук-Мойсеєв, Франц
Францевич Керестур, Михайло Іванович Скіадан, Вільгельм Михайлович Ріхтер. «Ми
вчилися танцювати, не бачачи, як танцюють », - скаже пізніше Мудров. Думка про розвиток
в Москві практичного викладання медицини зародилася в ньому ще в
студентські роки. Закінчивши курс теоретичних наук з двома золотими медалями
(1800), він у числі інших відзначилися отримує від Павла I гроші для навчання за
кордоном. Вбивство імператора затримало Мудрова в Петербурзі на півтора року,
які він провів, продовжуючи вчитися в Медико-хірургічної академії і працюючи
лікарем в Морському шпиталі. Таким чином ще в Росії Мудров придбав перший
практичний досвід і у 1802 році виїжджав до Європи з переконанням, що «у Росії і
російської медицини свій шлях ». У Ризі він вступив до масонської ложі, до чого давно
був підготовлений атмосферою, яка панувала в колі його московських знайомих - братів
Тургенєвим, Н. І. Новікова, В. Л. Пушкіна, сенатора І. В. Лопухіна, майбутнього
тестя Х. А. Чеботарьова та багатьох інших. У 1819 році Мудров приєднується до
теоретичним братам і планує відкрити власну ложу Гіппократа, але в
1922 Олександр I накладає на масонство заборона. З Мудрова береться підписка
про вихід з ложі. Г. А. Колосов висловився цілком виразно: «Масонство
торкнулося Мудрова лише своєю хорошою стороною ». Багато що говорить про Мудрова і те,
що згодом він був дуже дружний з П. Я. Чаадаєвим.
Європейська
відрядження Мудрова затягнулася через війну з Наполеоном, але, як писав все той
ж «Вісник природничих наук і медицини», саме «з цього часу починається
його самобутня вченість; з цього часу ми легко можемо оцінити і розум, і почуття
його, з цього часу він видно сам у собі ». У Берліні (у знаменитого Христіана
Хуфеланда), Ландсхуте, Бамберзі, Лейпцигу, Дрездені, Геттінгені, Вюрцбурзі,
Відні та Парижі Мудров освоював хірургію, терапію, акушерство, офтальмологію,
урологію, військову гігієну - освоював настільки глибоко, що практично в
кожному місті йому пропонували залишитися. «Проїжджати університети, академії і
людинолюбні заклади, не вживши на оні ні уваги, ні часу, ні
грошей є уподібнюватися кучерові, який бачив великий світ на тих козлів. (...) Краще
не мати слави мандрівника, ніж пробігати міста як пудель », - таким був
його принцип. Загальне захоплення натурфілософією не захопило Мудрова: «Йому
легко було помітити, до якої міри (...) запалені кантува-платонізму уми
молодих людей, що мали відмінності не тільки чином свого мислення, але навіть зовнішньої
одягом і вчинками своїми. Він не міг довго залишатися серед цих скажених
тлумачів найважливіших таїнств Божества »(« Вісник ...»). Написав низку наукових
робіт по хірургії та дисертацію з акушерства, Мудров обирає своєю
остаточної спеціальністю терапію, що надавала йому найбільш широке поле
для практичної та наукової діяльності. Справжній терапевт (інтерніста) і
сьогодні цінується на вагу золота. Згадаймо, що говорив про вузької спеціалізації Е.
М. Тареев: «Фахівець подібний до флюсу - повнота його одностороння».
З
Парижа Мудров посилає новому попечителю Московського університету М. Н.
Муравйову свої глибоко продумані міркування про способи практичного
викладання медицини: «Не можна мовчати про недоліки, бо вони - причина
нещастя багатьох. Мені боляче, що я говорив не до честі моїх співвітчизників.
А я стократно бажав би бути орг? Ном їх слави. Але не людей, а речі пропоную ».
Його рекомендації враховуються при розробці Статуту університету 1804, а в
1805-м при університеті відкривається перша Клінічний інститут на шість ліжок,
директором якого стає Ф. Г. Політковський.
Після
Аустерліца та світу з Наполеоном Мудров в 1807 році відправляється в Росію, але за
колії на кілька місяців затримується у головному військовому госпіталі у Вільно,
де вперше у вітчизняній практиці описує морфологічну картину
дизентерії і знаходить засноване саме на знанні морфології лікування, про яке
колеги говорили: «Дивна річ - прописує зовсім дрібниці, а хворі у нього
одужують ». Саме цю роботу згадає Микола I, направляючи Мудрова на
боротьбу з холерою. Тут же, у Вільно, Мудров складає перше вітчизняне
керівництво «Принципи військової патології», на якому були виховані лікарі 1812
року, і на посаді професора продовжує викладати військову гігієну в Москві
(ці лекції слухав М. І. Пирогов).
В
1809 М. Я. Мудров приймає у Політковської кафедру патології і терапії та
запитує себе: «Чим же я повинен блиснути при початку мого служіння в
Університеті? Велеречіем? Звичайне придбання білоручок. Творах? Ні
користі в зібраних правилах без відповідної досвідченості в мистецтві, яка
є результат довготривалих дослідів, спостережень та робіт. Удачею до міського
практиці? Вірне засіб бути корисним собі, а не учням. - Препаратами
анатомічними, патологічними, клінікою в госпіталі, вправами в операціях
ручних, перев'язувальних, інструментальних. (...) Я ніяковію, боячись не подобатися
слухачам, перетворивши їх у працівників, і, що більше, - не догодити
собі ». У практичній медицині Мудров проклав свій власний шлях. «Цей шлях
він назвав еклектизмом. Він не був причетний ні до якої системи і свої
спостереження, подібно Гіппократу, виводив з спостережень природи »(« Вісник ...»).
Приступивши
до лікувальної діяльності в Москві, Мудров почав складати і збирати історії
хвороби пацієнтів. Сьогодні важко повірити, що колись цього не було! Їм
створено «Клінічна записка кожного хворого» - перший в Росії анамнез. З тих
пір і до цього дня хвороби пишуться у нас в такому ж точно порядку, починаючи з
фіксації відомостей про самого хворого - його професії, рідних, умови життя,
харчування і так далі. Мудров зібрав 40 томів «Записок» - унікальний - і не
тільки для Росії - зведення. «Це скарб для мене дорожче всього мого бібліотеки.
Друковані книги скрізь можна знайти, а історій хвороби ніде. У 1812 році всі
книги, які становили моє багатство і розкіш вчений, залишалися тут на
розкрадання ворогові, але цей архів скрізь був зі мною, бо від хворих
купуються книги й цілі бібліотеки ». На жаль, після смерті Мудрова його
архів так і не був розібраний.
Навесні
1812 М. Я. Мудрова обирають деканом медичного факультету (а пізніше
переобирають ще чотири рази). У червні почалася Вітчизняна війна. Матвій
Якович виїжджає до Нижнього Новгорода. Повернувшись з евакуації, він знайшов
університет згорілим і зайнявся його відновленням: пожертвував свою
бібліотеку, особистими коштами значно прискорив відновлення діяльності
медичного факультету (до 100-річчя цієї події в 1913 році Г. А. Колосов і
написав свою книгу), склав спільний проект і виділив знову ж таки особисті кошти
на будівництво Клінічного (на 50 ліжок) і Медичного (на 100
вихованців) інститутів, домігся зведення нового анатомічного корпусу.
Тим самим практичне викладання медицини стало в Росії реальністю.
Здійснити те, про що Мудров говорив: «Багатьом наук можна навчитися, сидячи в
своїй кімнаті, через довготривалу власне вправу без вчителя; але
медицині, і особливо найвищої її ступеня - лікарському мистецтву, ніяк і
ніколи. Для здобуття знань лікарського мистецтва неодмінно повинно мати
живого досвідченого вчителя; має через нього введено бути в святилище медицини;
повинно почути з вуст його практичні напрямки; має відчутних чином
при ліжку хворих прийняти безпосередньо з благодеятельних повертають
здравіє рук його дар цілісний хвороби ».
На
відкритті інститутів, директором яких він став, М. Я. Мудров виголосив «Слово о
способі вчити і вчитися медицині практичної при ліжках хворих », в якому
міститься майже всі його вчення - короткий і насичене думками, актуальними до
цього дня. Саме тоді вперше пролунав знаменитий принцип російських терапевтів,
який пізніше приписували і Захар'їна, і Пирогову, і Боткіну: «лікувати не
хвороба, а хворого ». «Вам же, друзі мої, - звертався Мудров до студентів, --
ще частіше й голосніше буду завжди повторювати одне й те ж, що не повинно лікувати
хвороба по одному тільки її імені, не має лікувати і самої хвороби, для
якої часто і назви не знаходимо, не повинно лікувати і причин хвороби, які
часто ні нам, ні хворим, ні оточуючим не відомі, бо давно вже відійшли від
хворого і не можуть бути усунені, має лікувати самого хворого, його склад,
його органи, його сили. Ось таємниця мого лікування, яку приношу вам в дар ».
Студентам
Мудров не втомлювався повторювати: «Треба багато знати ліків, але мало вживати
оних. Простота є печатка істини ». Інша його наполеглива рекомендація:
«Навчіться перш за все лікувати жебраків, витвердив фармакопею бідних; озбройтеся
проти їхніх хвороб домашніми зіллям: вугіллям, сажею, золою, травами,
корінням, холодною і теплою водою. (...) Дивне, але відоме всім добрим
господарям річ, що багатим допомагає тривале вживання ліків
дорогих, а бідним малозначне посібник приносить швидку користь ». Фактично
перший в Росії, ще до Пирогова та Захар'їна і слідом за Зибеліним він заговорив
про профілактику: «Взяти в свої руки людей здорових, охороняти їх від хвороб
спадкових або загрозливих, приписувати їм належний спосіб життя - є
чесно і для лікаря спокійно, бо простіше оберегти від хвороб, ніж їх
лікувати. І в цьому полягає перший його обов'язок ». І ще: «Необхідно видаляти
хворого від домашніх турбот і печалей житейських, котрі самі по собі суть хвороби ».
Останні
роки роботи М. Я. Мудрова в університеті затьмарилися сімейними нещастями і
усуненням з посад низки близьких йому людей. У 1828 році Матвій Якович
залишив посаду директора Клінічного інституту. Зауважимо, що після нього інститут
(тобто терапевтичну клініку медичного факультету Московського
університету) очолювали послідовно І. Е. Дядьківський, Х. Г. Бунге і,
нарешті, Олександр Іванович Овер - улюблений учень Мудрова. У 1846 році А. І.
Овер став директором новоствореної факультетської терапевтичної клініки
(у якій мають честь працювати автори даної публікації) - прямої спадкоємиці
Мудровської Клінічного інституту.
Але
викладати Мудров продовжував. Про нього згадували як про блискуче лектора;
збереглися розповіді і про деякі його дивацтва: так, одного студента-гуляв
Мудров змусив прочитати вголос молитву на Тройця і за цією справою пройшла
значна частина лекції. Студентів він любив, казав, що з ними забуває про
всіх прикрощі, всіляко піклувався про своїх підопічних - наприклад, брав
поруку за них при виписці книг з-за кордону і нерідко потім виплачував
борги. Радив якомога більше читати: «Лікар без книг - що робочий без
рук ». Закінчивши курс молодих лікарів напучував: «Іди, душа, будь скромний,
не об'їдатися Мясищев, не пий винищив і півіща, бігай від картішек, люби своє
справу, свою науку, службу государеву - і будеш щасливий і шанований ». До кінця
життя Мудров дбав про родичів прихистив його колись Ф. Ф. Керестур, про
сиріт-дочок П. І. Барсук-Моісеєва, о?? дове М. М. Муравйова, дружині декабриста
А. Г. Муравйової, і побудованої нею лікарні в Читі; запрошував на консиліуми
майже зовсім оглухлий Ф. А. Гільдебрандт і напівсліпого М. Х. Пехена. П. І.
Страхов, майбутній ректор університету, згадував, що ніхто не міг вдарити при
Мудрова собаку, поставити мишоловку: «І вони (миші. - Авт.)-Творіння рук
Божих. Маєток не мають, платні не отримують, треба ж їм харчуватися! Нас не
об'їдять, усі ситі будемо, не переводячи живих істот жорстокими засобами ».
В
Наприкінці 1829 року, як уже говорилося вище, Мудров був покликаний на боротьбу з
холерою. Його дії виявилися досить ефективними. З травня по липень 1831 він
встиг відкрити в Петербурзі три холерних лікарні в робочих районах. Поховали
Матвія Яковича на Виборзькій стороні, на холерному цвинтарі за собором
святого Сампсона - так пишуть всі його біографи. Неподалік знаходився зруйнований
нині храм апостола Матвія - перша церква Петербурга, побудована на місці
Петропавлівського собору і перенесена на Петроградську бік.
В
1878 року в журналі «Русская старина» хтось П. П. (можливо, Петро Петрович
Пекарський) описав розташування могили Мудрова на цвинтарі: «Ліворуч від входу під
трьома віковими ялинами »в ряді поховань інших відомих людей - адмірала Г.
А. Саричева, інженер-генерала К. І. Оппенгейма, купця В. І. Пивоварова. Наприкінці
XIX століття холерні кладовищі скасували, і в 1913 році Г. А. Колосов знайшов там
самотню гранітну плиту з збляклий написом: «Під цим каменем поховано тіло
раба Божого Матвія Яковича Мудрова, старшого члена Медичної Ради
центральної холерної комісії, доктори, професори і директора Клінічного
інституту Московського університету, дійсного статського радника і
кавалера різних орденів, що закінчив своє земне терені після довготривалого
служіння людству про християнської подвиг подавання допомоги зараженим
холерою в Петербурзі і занепалого від оної жертвою свого старанності ».
Ніяких
відомостей про перенесення могили Мудрова у нас немає. Ми сподівалися знайти план
поховань у Сампсоніївська собору і відновити її. Однак у процесі
пошуків з'ясувалося, що Виборзьке холерні кладовищі розташовувалося досить
далеко від собору (при соборі було свій цвинтар - перша в Петербурзі).
Холерні кладовищі позначена на карті міста 1913 року - невелику ділянку
землі вздовж Арсенальній вулиці поруч з великим католицьким кладовищем. До 1948
році і те, і інше зрівняли з землею, зустріти ці території
виробничими цехами Калінінського райпромкомбінат. Зовсім недавно ми
побували тут. Арсенальна сьогодні являє собою пустельний чисто
промисловий район. Приблизно посередині вулиці на обгородженому ділянці
збереглося будинок колишнього костелу, який належав католицького кладовища, на
території ж холерного кладовища розташовується товарна станція Фінляндської
залізниці, куди вхід заборонено. За воротами - асфальт зі слідами
вантажівок, будки, крани, трохи далі - будівля Ленінградського
оптико-механічного об'єднання. Розміщувати в цьому безлюдному місці будь-якої
пам'ятний знак, мабуть, не має сенсу, не кажучи вже про відновлення
могили.
Сампсоніївська
собор, навпаки, відроджується, має статус пам'ятки і входить до складу
музейного об'єднання «Исаакиевский собор». Заступник директора музею з
наукової роботи Олександр Вікторович Квятковський показав нам могильні плити,
які виявляли навколо собору в ході будівельних робіт (плити з холерного
кладовища сюди не переносилися) і поділився планами відновлення некрополя при
соборі, оскільки тут спочивали перший архітектори міста Трезіні,
Растреллі-старший та інші знамениті петербуржці. Виникла думка про
відновленні могильної плити Мудрова у складі цього некрополя, однак
оскільки заново виготовлена плита не буде представляти музейної цінності,
директор музею М. В. Горський висунув іншу пропозицію: поставити пам'ятний
хрест у парку за собором, де теж колись було кладовище і де вже відкрито
пам'ятник першому архітекторам Петербурга.
А
що ж Москва? З гіркотою змушені констатувати: на сьогодні аудиторія
Факультетської терапевтичної клініки (спадкоємиці Мудровської Клінічного
інституту) та музей історії медицини ММА імені І. М. Сєченова (спадкоємиці
медичного факультету Московського університету) - єдині місця в
столиці, де увічнено ім'я Мудрова. У музеї зберігається його портрет роботи С.
Щеголева (в клініці залишилася копія), під яким колись значилося: «Piae
memorie Matthai Jacobidae Mudrow. caes. univers: Moscq: Clinicorum Institutorum
fundatoris euisdemque clinicis therapeuticae Prof: publ: ord: Nati Vologdae
XXIII Mart MDCCLXXII, defuncti Petropoli VIII Jul. MDCCCXXXI ». Незабаром ця
напис повинен знову з'явитися в клініці.
Щоб
ситуацію виправляти, слід точно знати, які будинки і вулиці зберігають пам'ять про М.
Я. Мудрова. Безумовно, перш за все мова має йти про Клінічному і
Медичному інститутах. По суті, обидва Клінічних інституту (1805 і 1820 років)
були першими клініками Московського університету, з яких в 1846 році
вийшла Факультетська терапевтична клініка. До речі, в первісному будівлі ФТК
на Рождественке (сьогодні його займає Московський архітектурний інститут) Мудров
теж був - з 1813 року він читав лекції в знаходилася там
Медико-хірургічної академії (на меморіальній дошці, що прикрашає сьогодні будівлю
МАрхІ, ні слова про академію і клініці не сказано). Медичний інститут
являв собою триповерховий навчальний та житловий корпус на 100 вихованців.
Де
ж розташовувалися інститути Мудрова? Ніхто не міг нам точно цього сказати. Вони
згадуються різними авторами, починаючи з Степана Петровича Шевирьова (1855), але
у всіх описах є явне протиріччя. З одного боку, клініка
перебувала на Великій Нікітській вулиці одразу за головним університетським будинком
на Мохової. Це місце відоме ще тим, що до 1791 року тут стояла церква
Діонісія Ареопагіта: Мудров вважав дану обставину рятівним для
клінік, уцілілих під час пожежі: «Не всує стоять вони на місці святе». З іншого
боку, майже всі автори говорять про те, що клініка знаходилася на розі Великої
Нікітській вулиці і Леонтійовському провулка. Леонтьевский провулок добре відомий
і на вказаному перехресті дійсно є будинки, що нагадують двоповерхова
будівля клініки, яке ми бачимо на фотографії. Але від Леонтійовському провулка до
Мохової вулиці - майже 700 метрів.
Про
Медичному інституті пишуть як про перебудованому будинку Мосолова, що розташовувався
далі по Нікітській вулиці між Долгоруковський і тим же Леонтійовському провулком
і на початку XIX століття придбаному університетом. Фотографії його не збереглися.
Здавалося б, можна припустити, що саме Медичний інститут - більше
віддалений від Мохової - стояв на розі Нікітській і Леонтійовському, хоча говориться
все-таки про клініку. Але це - лише припущення. Точні відомості вдалося
отримати у П. В. Ситіна в його «Історії московських вулиць»: існував, виявляється,
2-й Леонтьевский провулок (по церкві Леонтія Ростовського, а не на честь генерала
Леонтьєва, як нинішній), який проходив від Нікітській до Тверської прямо за
будівлею клініки. Нарешті, нам вдалося виявити схему забудови
університетського кварталу в першій третині XIX століття: на ній ми бачимо церква
Діонісія Ареопагіта і обидві клініки (1805 і 1820 років), а відразу за Леонтійовському
провулком - будинок Мосолова, майбутній Медичний інститут (нині на його місці
знаходиться Зоологічний музей). Безпосередньо ж на місці Клінічного
інституту був побудований ботанічний корпус університету, відомий своєю
красивою аркою і примикає до зоологічному музею. Долгоруковський провулок в
1920 перейменували на вулицю Бєлінського, а пізніше він став Нікітським.
Відомі
і два домашні адреси М. Я. Мудрова - до 1821 року він проживав в будинку свого
тестя Х. А. Чеботарьова у Філіпповському провулку близько Старо-Єрусалимського
подвір'я, більше відомого як церква апостола Пилипа (будинок не зберігся, та
і сам провулок сильно змінився, але храм, в якому, звісно, бував Мудров,
нині діє), а в 1821 році перебрався з родиною на Пресні у власний будинок
(володіння 11), що стояв між Малим і Верхнім Предтеченський провулками. Це
будівля теж не збереглося, але пам'ять про Мудрова в районі Пресні жива. Е. И.
Чазов згадує зведену Мудрова в Москві каплицю. Ми намагалися знайти її,
користуючись чотиритомник П. Г. Паламарчука «Сорок сороків», і з'ясували:
професор Мудров не будував каплицю, а добудовував церква Різдва Іоанна Предтечі
на Пресні, на розі Великої і Малої Пресненський провулків, в результаті чого,
у старовинного (1685) храму з'явилася дзвіниця, а в 1828-1830 роках - трапезна
з новим південним боковим вівтарем в ім'я Софії Премудрості Божої (небесної
покровительки дружини і дочки Мудрова). Без будь-яких істотних переробок
храм, не закривайте за радянської влади, дійшов до наших днів, і можна бути
впевненими, що М. Я. Мудров десять років був його прихожанином. Перед смертю
в Петербурзі Матвія Яковича не встиг напучував священик, але в його
пам'ять у Софійському каморі був поміщений великий образ апостола Матвія,
виконаний на липовій дошці в мальовничій манері. Потемнілі від часу, цей
образ і сьогодні можна бачити на стіні переходу з трапезної, а у своїй книзі про
храмі нинішній його настоятель Б. Михайлов Мудрова присвятив цілий розділ.
Є
в Москві ще одна знаменита церква, в історії якої згадується Матвій
Якович - храм преподобного Іоанна Лествичника в підставі дзвіниці Івана
Великого в Кремлі. Від влаштованого французами в 1812 році вибуху дзвіниця
тріснула по вертикалі. У 1814 році Жилярді відновив її, а в 1822-му саме на
кошти професора Мудрова була відновлена і церква (сьогодні в її приміщенні
влаштовуються виставки, храму як такого не існує).
Нам
радісно було дізнатися, що в одному з міст Росії - у Вологді - ім'я М. Я.
Мудрова увічнено в назві невеликий вулиці, на будинку N 1 по якій
встановлена меморіальна дошка: «Ця вулиця носить ім'я нашого земляка,
видатного діяча вітчизняної науки, видатного фахівця в області
соціальної гігієни та клінічної медицини Мудрова Матвія Яковича »(з
вдячністю до вологжанам відзначимо все ж, що напис далеко не вичерпує
його значення в російській медицині). Дошка відкрита в 1976 році: як видно,
місцеві жителі все ж таки вважають роком народження Мудрова 1776-й - а де як не в
Вологді шукати на цей рахунок точних свідоцтв? І тоді виходить, що на
минулий 2006 рік припадало два ювілеї - 175-річчя з дня смерті та 230-річчя
від дня народження М. Я. Мудрова.
Про
нащадках Матвія Яковича ми знаємо небагато. Його дочка Софія Матвіївна вийшла
заміж за Івана Єрмолайович Великопольського і жила у Волзькому маєтку останнього
