ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Юрист по наследству
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Абу Дулаф
         

     

    Біографії

    Абу Дулаф

    Абу Дулаф (Мисан ібн Аль-Мухалхіл), арабська поет і мандрівник 10 століття. Починаючи з 930-х років, об'їхав значні території Халіфату і суміжних країн. Його літературна спадщина складається з двох записок про подорожі і великого віршованого тексту, що стосується життя і побуту племені Саса, написаного, мабуть, в кінці життя поета, в 995. Ібн Аль Надим - автор «Фіхріста» ( «Каталогу») - був особисто знайомий з ним, називаючи його «старцем з довгою бородою». Перша записка Абу Дулафа присвячена опису південного Прикаспію, Закавказзя та прилеглих районів Східного Середземномор'я. Тут наводиться багато подробиць про міське життя і побут, про господарські особливості окремих міських центрів, але найбільше цікавили Абу Дулафа різного роду мінерали, дорогоцінні камені і метали, що, як видно, вказує на його серйозний інтерес до алхіміі.В початку 940-х років, перебуваючи в Бухарі, центрі держави Саманідів, примкнув до прямував в Китай посольству Ізмаїла ібн-Нуха Саманідів (913-943), яке мало здійснити договір з китайським «Царем» про одруження спадкоємця престолу саманідского на дочці цього царя. Це подорож було описано Абу Дулафом в листі до якихось братам, як виявляється з тексту, відомим вченим-географам. Складено воно, скоріше, за спогадами, ніж відображає безпосередні враження мандрівника. У цьому листі шлях посольства описується за досить стандартною для арабської географічної літератури формулою. Називається плем'я, на території якого проходив шлях посольства, найімовірніше, у складі торгового каравану, звичайно саме так здійснювалися в той час далекі подорожі. Вказується тривалість шляху по території племені в днях, описуються пам'ятки цій території, йдеться про їжу, якої харчувалися мандрівники під час проїзду по даній землі, і про настрій подорожніх [ «проїжджаючи по землі Баджнаков ( «Печенігів» російських літописів), ми дуже боялися »]. Відомості, що повідомляються Абу Дулафом про племінну розподіл на території Центральної та Східної Азії поблизу середини 10 століття абсолютно унікальні, і значною мірою тому довгий час викликали підозріле ставлення до себе арабських вчених, а пізніше і європейських медієвіст. Проте ретельна перевірка даних дозволяє стверджувати, що більш ніж двухсотдневний шлях мандрівника до столиці «Китайського царя» описаний дуже об'єктивно і порівняно повно. Описуються і степові, пустельні, незаселені простори і релігійні центри буддійські, язичницькі і торгові місця, де відбувалася розвантаження караванів, а також місцевості, багаті природними родовищами та розсипами різних мінералів, дорогоцінних каменів.

    Абу Дулаф описує столицю «китайського царства». Як видно, він побував у Китаї в так званий період П'яти династій і, швидше за все, відвідав один з північних столичних центрів країни, що знаходяться у трьох днях шляху від Великої китайської стіни. Описаний їм місто з системою каналів, що забезпечують водопостачання і каналізацію, чіткої плануванням паралельних вулиць, що сходяться до палацу, оборонними стінами, забезпеченими воротами, цілком передає враження від предсунской китайської міської архітектури.Как і в інших арабських середньовічних джерелах, Абу Дулаф описує свою зустріч з «Китайським царем» і докладну розмову з ним про вдачі і життя його царства. Подальша подорож з Китаю в Індокитай та Індію проходило вже на морських судах. (с) П. Кожин

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://rgo.ru

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати ! DMCA.com Protection Status