Хорнеман Фрідріх Конрад

(1772-1801)

Перший великий німецький мандрівник по Африці і перший європейський дослідник Сахари. Ймовірно, першим з європейців досяг Чаду. Помер від дизентерії у районі середнього Нігеру. Фрідріх Конрад Хорнеман народився в Хільдесгейме у вересні 1772 року. У 1796 році він вступив на службу в Британське Африканське суспільство і отримав завдання вирушити з Єгипту в подорож, щоб вирішити загадку Нігера, так у той час ще передбачалася зв'язок між Нілом і Нігером. Вивчивши арабська мова та придбавши деякі пізнання в медицині, Хорнеман отримав остаточне схвалення своїх планів з боку Африканського суспільства, яке забезпечив його рекомендувач-ними листами і охоронними грамотами, а також відкрило необмежений кредит. Хорнеман виїхав з Лондона в липні 1797 і до міста Париж, де познайомився з одним турком, які дали йому листи з самими наполегливими рекомендаціями до деяких каїрському купцям, що мали ділові зв'язку з внутрішніми районами Африки. Молодий мандрівник скористався перебуванням в Каїрі для того, щоб удосконалюватися в арабській мові і вивчити звички і звичаї місцевих жителів. Французькі вчені, Монжа і Бертолле, представили Хорнемана головнокомандувачу французькою армією в Єгипті. Бонапарт прийняв його дуже люб'язно і обіцяв надати можливу допомогу. Хорнеману найбезпечніше було подорожувати, переодягнувшись мусульманським купцем. Отже, він поспішив вивчити декілька молитов і засвоїти деякі звички, що дало б йому можливість, як він думав, вводити в оману нічого не підозрюють мусульман. До того ж він вирушив у дорогу зі своїм співвітчизником Йосипом Фрейденбургом, який дванадцятьма роками раніше прийняв мусульманство, здійснив три паломництва до Мекки і вільно розмовляв найуживаніших діалектах турецької та арабської мов. Він повинен був служити Хорнеману перекладачем. 5 Вересень 1798 мандрівник покинув Каїр з купецьким караваном і перш всього відвідав знаменитий оазис Юпітера Аммона або Сива, що знаходиться в пустелі до захід від Каїра. Оазис Сива являв собою маленьку незалежну держава, що визнавали владу турецького султана, але не платять йому ніякої данини. Навколо міста в радіусі одного-двох миль розташовувалися декілька сіл. Місто було побудоване на скелі, в якій жителі викопали собі житла. Вулиці так на значну відстань. Найбільш родюча частина являє собою добре зрошення долини колом приблизно в п'ятдесят миль; там ростуть пшениця і різні овочі. Найкращі врожаї дають чудові на смак фініки, славляться серед всіх арабів, які населяють Сахару.

З самого початку Хорнеман звернув увагу на руїни і вирішив обов'язково їх відвідати, тому що мало що зміг про них дізнатися від місцевих жителів. Але всякий раз, як він вступав за огорожу, що оточувала ці пам'ятники, за ним йшла натовп городян, і він не мав можливості зайнятися детальним вивченням. Один араб якось навіть сказав йому: Видно, ти в душі все ще християнин, якщо так часто приходиш дивитися на вироби рук невірних. Хорнеману довелося відмовитися від подальших спроб. Наскільки він міг судити за втікача огляду, то був оазис Амона, і руїни представляли собою залишки якихось єгипетських споруд. Доказом густонаселеному стародавнього оази Сива служить велика кількість підземних печер, що зустрічаються на кожному кроці, особливо під пагорбом, на якому стоїть місто. Хорнеман марно намагався відшукати на цих старовинних цвинтарях хоч один цілий череп; у знайдених їм потиличних кістках він не міг виявити ніяких слідів того, що колись вони були заповнені смолою. Він бачив безліч залишків одягу, але вони абсолютно зотліли, і визначити їх походження і сорт тканини виявилося неможливим. Хорнеман провів в цих місцях тиждень, а 29 вересня вирушив у Шіаху і перетнув гірський ланцюг, що служить кордоном оази Сива. До тих пір ніщо не порушувало мирного перебігу подорожі, але в Шіахе Хорнемана звинуватили в тому, що він християнин і проник в країну в як шпигуна. Його повели на допит, але він врятувався завдяки захопленому з собою Корану, який почав без запинки читати. Тим часом Фрейденбург, побоюючись, як би не почали ритися в речах Хорнемана, спалив шматочки мумій, зразки рослин, докладний щоденник подорожі і всі книги. Через кілька днів караван досяг міста Ауджа, добре відомого ще Геродотом, вважаємо, що він знаходиться на відстані десяти днів шляху від оази Амона. Це співпадає з свідченням Хорнемана, витративши на перехід дев'ять днів. У Ауджіле до каравану приєдналися купці з Бенгазі, Місурата і Дзерба, і тепер в ньому налічувалося не менше ста двадцяти чоловік. Після довгого переходу по піщаної пустелі караван досяг горбистій, порізаної ярами місцевості, де-не-де поросла травою і деревами. Це була пустеля Харуч. Її слід було перетнути, щоб дістатися до Темісси, невеликого поселення, побудованого на пагорбі і оточений високою стіною. У Зуіле караван вступив на територію області Феццан. При вході до міста подорожніх кожного разу вони звичайними військовими іграми, а також нескінченними привітаннями та побажаннями здоров'я. Ці вияву ввічливості, часто Дуже нещирі, мабуть, займали велике місце в житті арабів; їх часте повторення постійно дивувало мандрівника.

17 Листопад караван прибув до Мурзук, столицю Феццан. Це місто служив кінцевої метою експедиції. Оброблені територія королівства Феццан, за даними Хорнемана, у найдовшою своїй частині тягнеться приблизно на триста миль з півночі на південь, а в самої широкої частини на двісті миль з заходу на схід; до Феццану відноситься також гористий район Харуч на сході та інші пустелі на півдні і на заході. Клімат там за всіх часів року мало приємний: влітку стоїть неймовірна спека, і коли вітер повіє з півдня, її важко переносять навіть місцеві жителі; взимку північний вітер буває такий пронизливий і холодний, що жителям доводиться розводити багаття. Всі природні багатства країни зводяться перш за все до фініками, а потім до овочів. Мурзук являє собою головний ринок країни. Туди привозять товари з Каїра, Бенгазі, Тріполі, Радамеса, Туата і Судану. Предметами торгівлі є раби обох статей, страусові пір'я, шкури хижих звірів і золото у вигляді піску і самородків. З Борну доставляють мідь, з Каїра шовку, міткаль, вовняний одяг, штучні корали, браслети і багато інших індійські товари. Купці з Тріполі і Радамеса, при возять вогнепальну зброю, шаблі, ножі і т. д. Фецйаном управляє султан, що походить з роду шерифів. Його влада необмежена, але тим не менше він платить тріполітанскому бею данину, що в перекладі на сучасні гроші відповідала б чотирьом тисячам доларів. Населення країни складає, ймовірно, сімдесят п'ять тисяч людей (Хорнеман не повідомляє, на чому заснований його підрахунок); всі вони мусульмани. У звіті Хорнемана можна знайти ще деякі подробиці щодо вдач і звичаїв цього народу. Мандрівник закінчує своє донесення Африканському суспільству згадкою про те, що він збирається ще раз побувати в Феццане і сподівається надіслати нові подробиці. Про подальшу долю експедиції відомо дуже мало. Вірний супутник Хорнемана, Фрейденбург, помер у Мурзуке. Хорнеман і сам захворів жорстокої лихоманкою і був змушений пробути в Мурзуке набагато довше, ніж розраховував. Ледь оговтавшись, він дістався до Тріполі, щоб відпочити в товаристві кількох жили там європейців. 1 грудня 1799 Хорнеман знову попрямував в Мурзук, звідки 7 квітні 1800 пішов з караваном далі в глиб країни. Його тягло в область Борну, що лежить на захід від озера Чад. Але з цієї згубної країни, якій належало поглинути стільки жертв, він не повернувся. Більш пізні пошуки встановили, що через відомий торговий місто Каціну і Сокото він досяг середнього Нігеру, проте вже незабаром після прибуття помер від дизентерії. Ймовірно, він першим з європейців досяг Чаду.

Подорож Хорнемана одне з перших, що проводилися на науковій основі, зараховується до самих блискучим підприємствам того часу. Правда, через ранню смерть Хорнемана воно не отримало заслуженої популярності. Збереглося лише опис його шляху від Каїра до Мурзука і Тріполі, надіслане їм у Лондон. У 1802 році воно було видано під заголовком Щоденник подорожі від Каїра до Мурзука в 1797-1798 роках.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://rgo.ru