Швейнфурт Георг серпня
(1836-1925)
Німецька
ботанік, дослідник Африки. Здійснив ряд експедицій по Центральній і
Східній Африці, досліджував західне узбережжя Червоного моря, басейн річки
Ель-газу, відкрив річку Уеле. Георг Швейнфурт був сином заможного
Виноторговцям з Риги. Його любов до ботаніки, що виявилася вже з ранніх років,
знайшла розуміння в сім'ї. Георг навчався в Гейдельберзі, Мюнхені та Берліні і в
1862 отримав вчений ступінь з правом викладання курсу ботаніки нільського
району. Його схильність до педантизм виявлялася у всьому: одязі, поведінці,
зборі похідного спорядження, де завжди був у запасі парадний костюм, і навіть у
його почерку (він писав гусячими пір'ям). Готуючись до свого першого африканського
подорожі до Єгипту і Східний Судан, він придбав всі доступні гербарії тих
місць, щоб при визначенні рослин не користуватися ілюстраціями. Швейнфурт
досліджував береги Червоного моря і пройшов через всю північну Ефіопію до Хартума
(1863-1866). Під час свого перебування в Хартумі дослідник багато чув про
експедиціях за слонової кісткою, що вживали хартумскімі купцями в області
витоків Нілу. Одним з найважливіших результатів раннього періоду його
дослідницької діяльності стала опублікована в 1868 році в повідомленнях
Петермаіна карта фітогеографіческого районування нільського басейну і
прибережних областей Червоного моря, що супроводжувалися великим пояснювальним
текстом. В її основу були покладені власні спостереження Швейнфурта, а також
аналіз та узагальнення всіх тих, що були на той час літературних даних про флору і
рослинності цій частині Африканського континенту. Швейнфурту вручили
значну суму з фонду Гумбольдта, яка повинна була бути використана на
ботанічні дослідження в тропічних областях західних приток Нілу. У 1868
Швейнфурт році був направлений Берлінської Академією наук в нову експедицію,
головною метою якої мало стати ботанічне дослідження басейну
Бахр-ель-Газаля. У географічному відношенні завдання експедиції полягала в тому,
щоб визначити значення західних приток Нілу, що з'єднуються в річку Газелей
. На думку Швейнфурта, попередні дослідники, зокрема Спік і
Бейкер, недооцінювали роль цих річок в нільської системі. Німецького дослідника
дуже цікавила також поточна на захід велика річка, про яку повідомляли
брати Поніс й інші джерела. У липні 1868 Георг Швейнфурт знову ступив
на африканську землю. Він був чудово оснащений і забезпечений вагомими
рекомендаційними листами. Єдине, що мучило його це непомірно
збільшилася селезінка, результат перенесеної два роки тому важкої малярії.
Оскільки
він знав, що офіційне супровід в єгипетських колоніях мало чого варта,
він звернувся до хартумскому генерал-губернатора з проханням знайти йому піклувальника
в особі якого багатого купца.Іх торгові каравани в пошуках слонової
кістки доходили до районів злиття річки Бахр-ель-Газаль з Білим Нілом, а
укріплені факторії могли б дуже стати в нагоді вченому. Крім того, купець узяв
б на себе зобов'язання забезпечити його човном для плавання по Нілу,
носіями, і харчами. Приїхавши в листопаді 1868 року в Хартум, Швейнфурт
уклав контракт з купцем Гаттасом. Той зобов'язувався забезпечити його всім
необхідним для подорожі і дати можливість взяти участь у всіх
експедиціях, які будуть робитися його торговими агентами. 5 січня 1869
року німецький мандрівник відплив з Хартума в країну азанде (ньям-ньям),
яких вважали людоїдами. Його головною метою було вивчити флору тих
екваторіальних областей, по яких протікають західні притоки верхнього Нілу, і
показати значення цих західних приток. Була й інша, які чекали на свого
дозволу географічна загадка. Саме в грудні 1868 року, писав
Швейнфурт, коли я збирався виступити з Хартума, я отримав перші відомості про
народі монбутто, з чуток, живуть на південь від країни Ньям-Ньям ... Ці відомості
були цінні вже тим, що вони укладали деякі географічні факти, з'ясування
яких випало на мою долю. Факти ці полягали в тому, що на південь від території
Ньям-Ньям знаходиться на захід протікає річка, що річка ця не є
притокою Нілу і що берега її населені народом різко відрізняється від типових
негрів. Швейнфурт по дорозі зустрічався зі скотарями динка і рибалками шіллук,
переживав небезпечні зіткнення з буйволами і роями бджіл. Раз у раз йому
траплялися спустошені місцевості, які зберігали сліди полювання за рабами. Безліч
людських кісток, кісток рабів, яких скосила епідемія, устеляє
степ; внаслідок пожеж вони полуобуглівшіеся. Отже. обгорілі людські
кістки ось прикмети, що залишає на своєму шляху работоргівля по всій Африці
. 22 лютого в Мешра-ер-Рек, болотистій місцевості, звідки бере початок річка
Бахр-ель-Газаль, завершилося плавання по річці. Слідуючи разом з торговими
караванами, а частіше роблячи самостійні походи, Швейнфурт спостерігав
колоритну картину життя нілотскіх племен у північній частині плоскогір'я Азанде.
У бонго, наприклад, вчений знайшов самобутні прояви мистецтва: вирізані з
дерева фігури в натуральну величину виходять, ніби процесія, з могили
вождя. Вони зображують вождя і членів його сім'ї, в наївною манері підкреслюючи їх
індивідуальні риси і статеві ознаки.
Крім
того, вирізані зображення прикрашені перловим намистом і обклеєні волоссям,
щоб своїм виглядом більше схожим на померлих. Швейнфурту сподобалися спів
бонго і їх явно виражена музикальність, хоча його чуйний слух звик до більш
ніжним звуків. Могутні удари булав по натягнутій шкірі гігантського барабана
виробляють звуки, що зображують удар грому, від якого тріскається дуб. Різке
завивання бурі, шум і свист дощу під поривами вітру все це може передати
тільки стоголосий хор з сильними ковтками. Вої наляканого дикого звіра
передається звучанням труби, щебечущіе голоси птахів свистом і звуками флейт ... У
Наприкінці березня Швейнфурт перебрався до головну зерібу Гаттаса, що стала його
штаб-квартирою. Після декількох порівняно нетривалих екскурсій в
цьому районі, в ході яких він побував на річках Тондж і Джур і відкрив лівий
приплив Джура Bay, Швейнфурт перебазувався в розташовану на південь, за Тонджем,
зерібу Саббах, що належала іншому того купця, Мухаммеду Абд-ес-Самата. У суспільстві
Абд-ес-Самата і агентів Гаттаса, що об'єднали свої каравани, Швейнфурт
вирушив з Саббах на південь, у землі азанде і монбутту (правильніше мангбету).
Через кілька днів експедиція досягла району розселення народу азанде
(ньям-ньям). Люди, що вийшли назустріч мандрівникові, виготовляли дуже
дивне, навіть дике враження: воїни у погрозливій позі, в одній руці спис,
в іншій щит і шабля химерної форми, стегна обмотані шкурами довгошерстих
мавп, волосся заплетене в довгі коси, чоло і груди прикрашені нанизаними на
шнурки зубами вбитих ворогів, що підтверджувало погану репутацію представників
цього народу. Крім того, Швейнфурт відмітив безперечні ознаки канібалізму та
докладно описав усе, що йому про це стало відомо. Він назвав канібалізм
огидним явищем, але утримався від недоречних оцінок. Проте він
охарактеризував азанде як надзвичайно відважних мисливців, майстерних ковалів,
гончарів і різьбярів по дереву, а також як пристрасних співаків і любителів
розваг. Тільки пізніше, в один з небагатьох нещасних днів подорожі, він
побачив на своєму шляху качани кукурудзи, курячі пір'я і стрілу грізне
оголошення війни. Якщо хто-небудь наважиться розламати хоча б один початок або
украсти курку, буде негайно убитий стрілою. Дослідник і його супутники
виконали вимогу, але на них все одно напали, і вони змушені були
застосувати зброю. З огляду на розмах работоргівлі та міжплемінні чвари,
дивно, що подібні сутички відбувалися нечасто. Якщо не брати в
розрахунок цей випадок, пожирач листя, як називали Швейнфурта через його
занять ботанікою, міг безперешкодно досліджувати країну.
Причому
цей білий людина, яка всюди блукав, збирав всяку всячину для
незрозумілих чаклунських витівок, малював людей на особливому білому матеріалі, а коли
вони співали, писав дивні переплетені знаки, повинен був здатися азанде
більш ніж зловісним. Канібалізм ж це в жодному разі не прояв звіриних
схильностей, а складова частина культу, коли люди отримували силу вбитих, на їхню
уявленнями, самим дієвим способом. Минувши абсолютно невідому
європейцям область між річками Тондж і Роль (Нам, Нам-Роль, Яло), зайнятої
здебільшого водозбором річки Роа (в нижній течії Джау, або Нам-Джау),
експедиція перетнула на початку березня горбистий вододіл Ніл Конго і вийшла до
невеликий, що тече на захід річці Мбруоле (Бвере, Бверере). Звідси було вже недалеко
і до цікавила німецького мандрівника головної річки тієї ж системи,
яка, як з'ясувалося, називається Уеле. 19 березня 1870 ця мета була
досягнута. Шлях до річки лежав прямо на південь, і ми йшли через майже суцільні
бананові гаї, за якими раз у раз виднілися хатини, майстерно споруджені з
кори і ротанга. Перехід менше ніж у дві ліги привів нас до берега цієї річки,
велично катівшей свої каламутні з буруватим відливом води між високими
береговими схилами на захід. Цей захоплюючий момент ніколи не буде стертий
з моєї пам'яті. Ймовірно, я відчував теж, що 20 липня 1796 повинен був
випробувати Мунго Парк, коли вперше ступив на берег таємничого Нігера і
дозволив велику географічну загадку того часу: куди прямувало протягом
Нігера на схід чи на захід. Тепер і я стояв на березі своєї річки і міг сам
упевнитися в тому, що вона тече на захід ... Тут теж була загадкова річка,
предмет багатьох обговорень ... Якби річка текла на схід, це вирішило б
загадку непоясненої багатоводною Мвутана [тобто озера Альберт]; якщо ж,
що здавалося набагато більш імовірним, вона тече на захід, то вона не могла
належати до нільської системі. Мгновенье і питання вирішилося. Так, річка тече на
захід і, отже, не має ніякого відношення до Нілу. Переправившись
через вузлі трохи нижче місця впадіння її лівої притоки річки Гада, експедиція
прибула на наступний день в резиденцію Мунзи, короля мангбету. Швейнфурт
зустрівся з верховним вождем Мунзой. Одягнений в урочистий чорне вбрання і в
високі чоботи на шнурівці, які надавали його легкої фігури завдяки
обважнювати ході більш імпозантний характер, дослідник постав перед
повелителем, обвішаним кільцями, ланцюгами і безліччю інших прикрас
своєрідної форми на руках, ногах, шиї і грудях.
На
голові спереду у нього була прикраса у вигляді місяця: все було блискучий і
відшліфоване до блиску. Правитель сяяв в своїй важкій пишності, немов у
червоно-мідному мерехтінні недільної кухні ... Це був Мунза, правитель мангбету,
відблиск тих напівміфічних владик Центральної Африки, від яких до
сьогоднішнього дня дійшли тільки імена ... Цей дикий король ... Але в ньому не
було нічого неприродного або запозиченого. І навколо Мунзи все було
прекрасно: зал для прийомів тридцятиметровий довжини, по стінах якого було
розвішано зброю; його почет, натовп музикантів, потворний придворний блазень.
Королівськими були і риси обличчя Мунзи, приховували жадібність і жорстокість, ні
разу його губи не здригнулися в усмішці. Виступивши у квітні 1870 року в зворотний шлях,
Швейнфурт і його супутники переправилися через Гада, а потім знову через головну
річку, яка вище злиття з Гадой називалася вже не Уеле, а Киба. У
надалі торговці ще кілька разів відхилялися від колишнього шляху, що дало
німецькому досліднику можливість поповнити свої знання про навколишнє
місцевості. Так, наприкінці травня він зробив велику екскурсію до гори Багінзе (на
наших картах Бангензе), однією з вищих точок вододілу Ніл Конго; важливим
результатом цього маршруту було відкриття витоків Суе (Джура), щодо
місцезнаходження яких у той час існували самі різні припущення.
13 липня 1870 Швейнфурт повернувся на свою головну базу в зерібу Гаттаса
між Джур і Тонджем. Швейнфурт вніс ще один значний внесок у
етнографію, відкривши плем'я пігмеїв акка, але потім щастя, здається, залишив його.
Під час того, що сталося в зерібе Гаттаса 2 грудня 1870 пожежі загинули
щоденники за 825 днів подорожі, складені їм словники, антропологічні і
метеорологічні замітки, медикаменти, колекція комах і численні
предмети етнографічної колекції, а також спорядження. Незважаючи на втрати, він
не перервав експедицію. Останньою великою дослідним підприємством
Швейнфурта був скоєний ним у січні лютому 1871 подорож в область
Дар-Ферт, де вже давно влаштувалися нубійських-арабські торговці, але ще ні
разу не бували європейці. На захід від понг він відкрив ще одну значну
річку, що належить до системи Бахр-ель-араба, Куру з лівою притокою Бирі.
Зібрані Швейнфуртом відомості про сам Бахр-ель-Араб дозволили йому прийти до
правильного висновку, що ця річка грає велику роль в системі Бахр-ель-Газалі,
ніж передбачалося дотепер, а проте він трохи переоцінив розміри її
водозбору. Побувавши в області витоків понг, Куру і Бирі, німецький дослідник
помилково вирішив, що річки, що беруть початок на протилежній, південно-західній
стороні обмежує їх вододілу, теж належать до системи
Бахр-ель-Араба (у них він і бачив витоки цього останнього).
В
Насправді мова йшла про річки системи Мбому тоді ще невідомого
європейцям найбільшого правої притоки Уеле Убангі; іншими словами, в цьому
районі Швейнфурт знову торкнувся проблеми вододілу Ніл Конго. Наприкінці червня
1871 Швейнфурт відбув з Мешра-ер-Рек в зворотний шлях, 21 липня він був уже в
Хартумі, а на початку жовтня в Олександрії. Основні результати досліджень
Швейнфурта стали відомі науковій громадськості еначітельно раніше, ще до його
повернення з Африки: він користувався будь-якою можливістю для того, щоб
переслати в Європу свої повідомлення і карти. Карта його подорожей на схід до
Ролю, і на південь до Уеле була опублікована в повідомленнях Петерманна в 1871 році,
карта подорожі в Дар-Ферт там же в 1872 році. Таким же чином Швейнфурт
відправив на батьківщину частина зібраних ним багатих природних, історичних і
етнографічних колекцій, хоча більша їх частина загинула під час пожежі.
Чудова пам'ять і дати, зафіксовані під час збирання гербарію, допомогли
йому пізніше опублікувати фундаментальну працю У серці Африки, виданий у двох
томах в Лейпцігу в 1874 році. Він став справжньою енциклопедією наукових знань про
дослідженою їм великої області по обидва боки вододілу Ніл Конго і відразу
ж міцно увійшов до золотого фонду географічної літератури про Африку. До числа
найголовніших достоїнств книги Швейнфурта відносяться блискучі описи
рослинності, тваринного світу та природних ландшафтів в цілому: велику цінність
представляє і зібраний ним етнографічний матеріал. Одне тільки англійське
видання приніс авторові сорок тисяч золотих марок. Чільне місце серед наукових
результатів експедиції Швейнфурта займають його маршрутні зйомки. Він не мав
можливості контролювати їх астрономічними спостереженнями, оскільки у нього не
було необхідних для цього інструментів; проте якість зйомок було
настільки високо, що положення нанесених на його карту географічних об'єктів
лише незначно відрізняється від справжнього. Але найвидатнішим досягненням
Швейнфурта з географічної точки зору було, безсумнівно, відкриття Уеле. Хоча
ця річка була обстежена їм лише на невеликому відрізку, все ж вона зайняла з тих
пір міцне положення на карті. Швейнфурт висловив правильне припущення про
те, що Уеле починається в Синіх горах на захід від озера Альберт. Згодом
Швейнфурт ще багато разів бував у Єгипті, подорожував по Лівійській пустелі,
відвідував Еритреї і острів Сокотра, але не робив великих експедицій в глиб
материка. До самої своєї смерті він залишався найбільшим авторитетом у питаннях
ботанічної географії Північно-Східної Африки.
Наукове
спадщина його нараховує кілька сотень публікацій книг, карт, статей і заміток,
зміст яких виявляє виняткову широту і різнобічність його
знань та інтересів (географія, ботаніка, зоологія, геологія, археологія, етнографія
і т. д.). Швейнфурт був ініціатором створення (у 1875 році) Єгипетського
Географічного товариства першого наукової організації такого роду в африканськихой
країні. Я бачив Африку, і вона до цих пір у мене перед очима така, як вона
є, гігантська будівля рабства, а не така, якою вона має бути, величезний
район спільного вільної праці над спільними завданнями людства. У кінцевій
перемозі доброї справи, як і в майбутньому чорної частини роду людського, я ніколи
не засумніваюся.
Список літератури
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://rgo.ru
