Василь, книжник

Карпов А. Ю.

ВАСИЛЬ, автор повісті про осліплення князя Василька Ростиславича теребовльського, читається в складі "Повісті временних літ" під 1097

Біографічні відомості про Василя містяться виключно у складеній ним повісті. З неї випливає, що Василь перебував на службі у володимиро-волинського князя Давида Ігоревича. Судячи по подробиць, які він наводить, він супроводжував князя і в Любеч, на з'їзд князів, де було укладено мир між князями (кінець жовтня - початок листопада 1097 р.), і звідти до Києва, де людьми великого князя Київського Святополка Ізяславича і Давида Ігоревича був схоплений теребовльський князь Василько Ростиславич (5 листопада), і далі, разом з Василько, в Білгород поблизу Києва, де Василько був злочинно засліплений, і у Володимир на Волині, де теребовльський князь утримувався в ув'язненні. У Великий піст 1098 (8 лютого - 20 березня) Василь визначено знаходився у Володимирі-Волинському. Князь Давид покликав його і доручив переговорити з Василько про можливі умови примирення: в цей час війну проти Давида почав князь Володимир Всеволодович Мономах, і Давид через Василя обіцяв теребовльського князеві у випадку, якщо йому вдасться зупинити

Володимира, одне з міст на вибір - або Всеволожа, або Шеполь, ліьбо Перемиль. Василь зустрівся зі своїм тезкою. Той справді обіцяв послати до Мономаха, "так биша НЕ прольялі мене за кров ", однак висловив бажання, щоб йому повернули Теребовль (в Галичині). Василь записав свої досить відверті розмови з засліпленим князем, а також докладно розповів про лиходійським осліплення Василька і про події, що сталися за цим злочином (1097-1100 рр..). З-під його пера вийшов яскравий, виключно жива розповідь, наповнений багатьма подробицями і, крім того, сповнений глибокої морально-політичного змісту: очевидно, що розповідь ця покликаний був показати страшні наслідки князівських міжусобиць. Прагнення відстояти свою правду, не рахуючись з правами інших князів, на думку автора повісті, веде до найтяжчим злочинам, прикладом чого стало осліплення князя Василька - злочин досі нечуване на Русі. Показово, що Василь різко засуджує дії свого ймовірного покровителя - Князя Давида. Головним позитивним героєм його повісті виступає князь Володимир Всеволодович Мономах, з чого, як правило, робиться висновок про те, що сама повість була написана на замовлення Володимира, а сам Василь перейшов на службу до Мономаха. Висловлювалася і інше припущення: Василь перебував на службі у київського князя Святополка Ізяславича і згодом був посадником Святополка у Володимирі-Волинському (посадник Василь згадується у тій самій літописній статті нижче, у зв'язку з подіями 1099, однак зовсім не обов'язково вважати його однією особою з автором повісті).

Обсяг авторського тексту Василя у складі "Повісті временних літ" визначається дослідниками по-різному. А. А. Шахматов обмежував повість лише кількома фрагментами статті 1097 р., переміжними, на його думку, з текстом літописця - укладача т. н. Третьою редакції "Повісті временних літ". Однак літературна цілісність більшої частини статті 1097 змушують припускати, що Василю належить весь текст статті або, принаймні, її більша частина (можливо, за винятком известия про Любецькому з'їзді князів). З іншого боку, навряд чи можна погодитися з думкою, згідно з яким Василь був одним з основних авторів чи редакторів "Повісті временних літ "(так вважав М. Х. Алешковский). Повість Василя має всі риси самостійного літературного твору, що відрізняється за стилем від інших літописних текстів. Показово, що в літописі, крім повісті Василя, є короткий виклад подій 1097-1100 рр.., частково дублюють розповідь повісті. З порівняння цих текстів, між іншим, добре видно, які яскраві, сповнені драматизму події можуть ховатися за короткими літописними відомостями і в інших випадках.

Щодо соціального статусу Василя ясності немає. Деякі дослідники припускають його духовний сан, вважаючи Василя священиком, якому нібито сповідався Василько, перебуваючи в ув'язненні у Володимирі-Волинському. Однак в розповіді самого Василя на це немає жодних натяків.

Список літератури

Текст Повісті про осліплення князя Василька теребовльського: Повне зібрання російських літописів. Т. 1: Лаврентіївський літопис, під 1097

Хрущов И. П. Сказання про Василько Ростиславич// Чтения в Історичному товаристві Нестора Літописця. Кн. 1. Київ, 1879; Шахматов А. А. Повість минулих літ. Вип. 1. Пг., 1916. С. XXXI-XXXVI; Лихачев Д. С. Русские літопису та їх культурно-історичне значення. М.; Л., 1947. С. 217-219; Рибаков Б. А. Древняя Русь: Сказания. Билини. Літописи. М., 1963. С. 275-279; Алешковский М. Х. Повість минулих літ: Доля літературного твори в Стародавній Русі. М., 1971. С. 32-52; Кузьмин А. Г. Початкові етапи давньоруського літописання. М., 1977. С. 79-80; Словник книжників та книжності Древньої Русі. Вип. 1. С. 91-92.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.portal-slovo.ru/