Гліб Святославич

Карпов А. Ю.

Гліб (хрестильне ім `я невідоме) Святославич († 30 травня 1078 або 1079), старший син чернігівського князя Святослава Ярославича від його першого шлюбу з якоїсь Киликиїв.

Раніше 1064 був посаджений батьком на князювання в Тьмутороканя - віддалене російське князівство на Таманському півострові, в дельті Кубані. У 1064 вигнаний звідти своїм двоюрідним братом Ростиславом Володимировичем. У наступному, 1065 Святослав сам відправився в Тьмутороканя і знову посадив Гліба на князювання. Ростислав, не бажаючи воювати з дядьком, відступив від міста, однак коли Святослав пішов у Чернігів, вдруге вигнав Гліба. «І приде Гліб до батька свого», -- свідчить літописець.

Після загибелі Ростислава Володимировича 3 лютого 1067 жителі Тьмутороканя самі звернулися до Святослава з проханням надіслати до них сина. З цією місією до Чернігів попрямував преп. Никон, майбутній ігумен київського Печерського монастиря, а в той час засновник і ігумен тьмутороканского Богородицького монастиря. Побувавши в Чернігові і Києві, Никон повернувся в Тьмутороканя разом з Глібом Святославичем, який і сів на столі в граді том ». (Про це повідомляється в Житії преп. Феодосія Печерського.) Відомо, що взимку 1067/68 р. князь Гліб «Міряв море по льоду від Тьмутараканя до К'рчева (Керчі. - А. К.)», тобто вимірював протяжність Керченської протоки, і визначив її в 14 тисяч сажнів, про що зробив пам'ятний напис на т. н. Тьмутороканском камені, що збереглася до нашого часу (цей камінь зберігається в Державному Ермітажі). Факт виміру протяжності Керченської протоки може свідчити про те, що Глібу в той часу належали обидва його береги - і Тьмутороканя, і що лежить на протилежному березі Керч.

Незабаром після цього Гліб залишив Тьмутороканя і перейшов на княжіння до Новгорода. По всій ймовірно, це відбулося в 1068/69 р., після втечі з Русі київського князя Ізяслава Ярославича і тимчасового переходу київського престолу на руки полоцького князя Всеслава Брячиславича. Показово, що в статті «А се князи Великого Новгорода »(читай в тій же рукописи, що та Новгородська Перша літопис молодшого ізвод) повідомляється про те, що Гліба посадив у Новгороді його батько Святослав, який на той час не був київським князем і, відповідно (належить Київ його старшому братові Ізяславу), не мав повноважень для того, щоб по своїй волі садити князів у Новгороді.

Восени 1069 Глібу довелося обороняти Новгород від князя Всеслава Брячиславича, підступів до міста. Битва відбулася вдень 23 жовтня в самому місті і, за словами літописця, відрізнялася кровопролитність: «Новгородці ж поставиш п'л'к противу їх у Звіринці на К'землі (струмку Гзень, в самому місті. - А. К.), і поможи Бог Глібу князя з новгородці. О, велика бяше сеця (сеча. - А. К.) вожяном, і паде їх бещісльное число ».

Гліб воював з Всеславом Полоцьким, який претендував на Новгородську землю, протягом всього свого новгородського князювання. Ще і в другій половині 1070-х рр.. (імовірно, в кінці зими 1077) він діяв проти Всеслава в союзі зі своїм двоюрідним братом князем Володимиром Мономахом Всеволодовичем. Крім того, Гліб здійснював походи в Чудському землю, поширюючи на неї влада Новгорода.

Яскравим епізодом новгородського князювання Гліба стало придушення їм антихристиянського виступу в місті на початку 1070-х рр.. (літопис повідомляє про це під 1071 р.). У Новгороді з'явився волхв, «спокусившись» «мало не всього граду». З викриваннями волхва виступив новгородський єпископ Феодор, проте його підтримали лише князь Гліб і князівська дружина, а майже всі новгородці стали на бік волхва. Гліб поодинці зумів переломити ситуацію. Сховавши сокиру під плащем, він під час «заколоту» підійшов до волхва і привселюдно запитав того: «Чи відаєш ти про те, що вранці станеться і що ввечері? »-« Все відаю », - відповів волхв. «Ну, а що сьогодні з тобою буде, - спитав Гліб, - відаєш?» - «Великі чудеса сотворю ». Тоді Гліб вихопив сокиру й на очах у всіх зарубав волхва. «І людье разідошася », - констатує літописець.

Відомо, що навесні 1074 Гліб перебував у Києві за свого батька Святослава Ярославича, став (з 1073 р.) великим князем Київським. 1 травня цього року він разом з батьком відвідав що знаходився при смерті преп. Феодосія, ігумена київського Печерського монастиря.

Після смерті Святослава Ярославича (27 грудня 1076) позиції всіх його синів, у тому числі і Гліба, похитнулися. Спочатку Гліб продовжував діяти в союзі з зайняв на короткий термін київський стіл своїм дядьком, князем Всеволодом Ярославичем, і, зокрема, здійснив спільний похід проти Всеслава Полоцького з його сином Володимиром Мономахом. Проте повернення до Києва влітку 1077 старшого з Ярославичів, Ізяслава, стало фатальним для Гліба. Ізяслав сам претендував на Новгород, маючи намір посадити сюди на князювання свого сина Святополка. У 1078 р. Гліб був вигнаний новгородцями з міста та 30 травня цього (або, можливо, наступного) року загинув на півночі, в Чудському землі, в заволочить (тобто в посунься, землях по Північній Двіні). «І вигнаша (Глеба. - А. К.) з граду, - повідомляє новгородський автор, - і втік за Волок, і убиша і (его. - А. К.) чюдь ». Цікаво, що в Києві про його загибель стало відомо спочатку в київському Печерському монастирі (перший це сповістив печерський подвижник Микита, майбутній єпископ Новгородський), а потім вже в палаці київського князя Ізяслава Ярославича. «Повість временних літ» повідомляє про смерть князя Гліба під 1078; новгородські ж літописи називають іншу дату - 1079 р.; тільки в них наведена і точна календарна дата смерті Гліба - 30 травня.

В літописах міститься виключно висока оцінка християнських чеснот князя Гліба Святославича: «Був же Гліб милостивий до убогих, і гостинний (тобто подорожніх любив. - А. К.), ретельністю маючи до церквам, тепл на віру, і лагідний, поглядом красен ». Відомо зображенням князя Гліба - на відомому портреті сім'ї князя Святослава Ярославича на мініатюрі «Ізборники Святослава» 1073

Тіло князя Гліба Святославича було перенесено до Чернігова і поховано 23 липня 1078 (або 1079) р. «за Спасом», тобто поблизу чернігівського Спаського собору -- усипальниці чернігівських князів.

Про чоловіка та дітей князя Гліба Святославича джерела не повідомляють.

Список літератури

Літопису: Лаврентіївський, Іпатіївський, Новгородський Перша старшого і молодшого ізводів; Патерик Києво-Печерського монастиря; Житіє преп. Феодосія Печерського; Ізборник Святослава 1073 р. (фототіпіческое видання).

Рибаков Б. А. Російські датовані написи XI-XIV ст. М., 1964; Мединцева А. А. Тмутараканський камінь. М., 1979.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.portal-slovo.ru