План реферату:

Вступна частина ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 3

Проблема походження Всесвіту ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 3

Поняття наукового креаціонізму ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 5

Питання, що розглядаються в рефераті, і їх важливість ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 5

Розгляд теорії еволюції і теорії наукового креаціонізму ... ... ... ... ... ... ... .... 7

Знання і віра в науці ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 7

Як розуміти слово «Еволюція» у живому світі ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 8

Порівняння вихідних передумов доктрин еволюціонізму і креаціонізму ...
8

Положення, загальні для сучасних еволюціоністів і креаціоністів ... ... ....
10

Великий вибух ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 10

Чудове "народження" Всесвіту і її дивовижна природа ... ... ... ... ... ... ... ... 10

Виникнення Всесвіту ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 12

Антропний космологічний принцип і християнський антропоцентризм ... ... ... ... ... ..
15

Еволюція Всесвіту ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 15

Зміна фундаментальних констант ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 16

Антропний космологічний принцип ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 18

Християнський антропоцентризм ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 19

Походження життя ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 21

Проста клітина? ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 21

Можливість появи життя ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 22

Що говорить теорія ймовірностей? ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 22

Як можна створити живу клітину ...... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 25

Проблеми експериментів зі створення життя ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 29

самозародження живого з неживого? ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 32

Факти, що розглядаються, як докази еволюції в природничих науках
... .. 35

Ембріологія ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 35

Залишкові органи ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 36

Апендикс ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 37

Копалини ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 37

Поява життя в кембрійський період ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... ... ... ... ... 38

Відокремлені характер класів у хребетних ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... .. 39

Як стати копалин ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 43

Датування радіоактивним методом ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... ... ... ... ... ... 44

Визначення віку за допомогою солей океану і седіментарних відкладень і метеоритного пилу ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 45

Датування радіовуглецевим способом .... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... ... ... ... .. 46

зміщені копалини .... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 48

Про що говорять коні? ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 49

Викопний людина ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... 51

Австралопітек ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 53

Homo Erectus (пітекантроп) ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... 53

Неандертальці ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... 54

Homo Sapiens (люди, подібні нам) ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 55

Проблеми теорії еволюції в природничих науках ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 56

Закони термодинаміки ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 56

Метод еволюції ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 57

Закони Менделя ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 57

поліплоїдії ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 58

Мутації ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 58

Серйозні статистичні проблеми ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 60

Життя в лабораторії ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 61

Як відбулися органи ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 62

Відтворення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 63

Походження матерії ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 64

Порядок у Всесвіті ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 65

Історичні докази ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 65

Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 66

Використана література і автори ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 67

Цитати ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 67

Книги (статті) і автори ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 69

Введення

Проблема походження Всесвіту

Ось уже близько півтора століття не вщухають дискусії міжприхильниками двох різних доктрин в біології і природознавстві - доктриникреаціонізму (виникла на основі Біблії) і доктрини еволюціонізму
(що виникла на основі теорії Дарвіна та Уоллеса та розширеної напредбіологічною еволюцію від неживої матерії до світу живого і на еволюціювід тварин до людини).

Деякі еволюціоністи стверджують, що принцип креаціоністів --релігія, а принцип еволюціоністів - чиста наука. Але чи так це?

У питанні про походження або початку історії світу людина завждистикався з дилемою, неминучістю вибору однієї з двох несуміснихможливостей (до речі, інші можливості просто не існують):чи був породжений нинішній світ, включаючи живий світ, якимось випадковимподією (флуктуацій, вибухом) в неживої матерії з наступною тривалоюеволюцією до нинішнього рівня високої організації і складності за допомогоюприродних процесів або він був створений по розумному планунадприродним Творцем і Джерелом всякого життя відразу (за короткийчас) на високому рівні організації?

Іншими словами: або походження усього всесвіту, всіх космічнихоб'єктів та видів живих істот може бути пояснено за допомогою тількизаконів природи, які існували завжди в минулому і продовжуютьіснувати і сьогодні, або створення усього всесвіту і принаймнічастини її об'єктів сталося внепріродним (надприродним) чином вминулому.

У доктрині еволюціонізму обрана перша можливість. У доктринікреаціонізму обрана другу можливість. І в цьому корінь усіх нинішніхрозбіжностей між прихильниками різних доктрин.

Не тільки атеїстична, а й пантеїстичним (зокрема,буддистська), індуїстська, конфуціанська, даоська та інші космогонії
(наприклад, синтоїстська, ламаїстська, дуалістична, нео-політеїстична)і в кінцевому рахунку ввібрала найбільш відомі з них космогоніякосмічного гуманізму «Нової Ери» засновані на постулаті (догмі) проприродної еволюції. Монотеїстична біблійна космогонія (що входить дохристиянство, іудаїзм та іслам) грунтується на постулаті (догмі) простворення природи надприродною силою. Будь-яке з світоглядів
(включаючи атеїзм, деякі прихильники якого, по суті перейшли всцієнтизм, безпідставно претендують на науковість і повна відсутністьфідеізма) засновано на вихідних недоведені передумови (догмати) віри ітому кожне з них однаковою мірою «фідеістічно», тобто не більшенерелігійні, ніж інші.

Цікаво, що існує кілька версій еволюційної теорії. Уодних матеріальний Всесвіт вважається вічною, в інших самовознікающей. УНасправді мало хто готовий захищати положення про вічність їїіснування (тут одразу виникають труднощі з загальним законом зростанняентропії) або про самовознікновеніі (з початковою неясністю: постійному абов певний початковий момент часу, з нічого або з чого-то, врезультаті сліпого ірраціонального випадку або в силу якихось причин,які можуть бути осягнути раціонально?) Більше того, є не тількиортодоксальна атеїстична теорія еволюції (у якій крім матеріальноїприроди немає нічого), але й деістіческая (в екстремальному варіанті - навітьтеїстичної) теорія еволюції. У деістіческой теорії еволюції вважається,що Бог сотворив всесвіт, потім надав її самої себе. Теїстичнийтеорія еволюції визнає Бога Творцем вихідного стану космосу і такожвважає, що Він допустив (або навіть створив) еволюцію як метод, якимреалізувався весь нинішній світ з припущення вихідного стану. Але йтеїстичної теорія еволюції по суті відводить від Бога, який висловив Себев Біблії як Своєму найвищому Одкровенні. Згадаймо, що людину з їїдуховним життям Він створив безпосередньо Сам! багато явищ і процесив матеріальному і духовному світі з'явилися результатом гріхопадіння людини іт. д. А чи можна людське втілення Бога в Ісусі Христі вважатипроявом еволюції!?

Жодна з обох доктрин (так само як і жодна з версій кожної зних) не більш наукова, ніж інша, бо неможливо довести правильність ніоднією з обох доктрин, спираючись тільки на природничо-наукові методи.
Природознавство займається процесами, що відбуваються в даний час, і неможе охоплювати унікальні події, що відбулися в минулому. Оскількистворення зараз не має місця, воно не підлягає експериментальномуспостереження і відтворення. А еволюція (у сенсі зростаннявпорядкованості) світу відбувається так повільно, що її також неможливоспостерігати і відтворювати, навіть якщо вважати, що вона має місце.
Інформацію про виникнення всесвіту, життя і всіх форм життя можуть датитільки історичні свідчення і відбитки минулого з урахуванням,зрозуміло, результатів природничих наук. У цьому аспекті дослідженняпоходження всесвіту, життя і всіх форм життя слід розглядати якщо відноситься до історичної науки і тільки частково спирається наприродничо-наукові методи (див., напр., Р. Юнкер, 3. Шерер, Історіяпоходження і розвитку життя, Кайрос, Мінськ, 1997; Geisler N. L.,
Encyclopedia of Christian Apologetics, Baker Books, 2000, pp.224-234, 567 -
571). А як відомо, по-перше, навіть наявні історичні свідченнядалеко не завжди можуть бути інтерпретовані однозначно, а по-друге,центральні вихідні положення обох доктрин носять суто світогляднийхарактер і взагалі не мають прямих історичних свідоцтв.

І в той же час кожну можна цілком назвати наукової моделлю тількиза умови, якщо і тільки якщо використовувати її для пояснення тапредсказания спостережуваних наукових фактів. А дати перевагу в науціслід тієї з них, яка найкраще пояснює дані спостережень, - саметієї, яка пояснює більший набір даних при меншій кількості модифікаціймоделі.

В даний час в Україні та Росії як колишніх атеїстичних країнах
(і, до речі, у багатьох європейських країнах і штатах США) в курсах біологіїсередніх шкіл і вузів викладається тільки один доктрина еволюціонізму приповній відсутності однозначного професійно-наукового обгрунтування. Тимсамим дається явну перевагу атеїзму і моністичним матеріалізму і посуті відкидаються три монотеїстичних світогляду. Чи припустимо вдемократичних країнах зі свободою вибору світогляду таке становище?
Тим більше, що всі спроби побудувати фізико-математичну, атомно -молекулярну і будь-яку іншу наукову теорію універсальної еволюції (вЗокрема, описані Волькенштейн М. В. - див Успіхи фізичних наук,
1973, т. 109, вип. 3, с. 499-515; 1988, т. 154, вип. 2, с. 279-297)закінчилися провалом, тобто теорія універсальної еволюції залишилася чистоспекулятивної, нічим не підтвердженою гіпотезою словесно -інтерпретаційного характеру до цих пір.

Щоб відповісти на це запитання, корисно розглянути вихідніпередумови наукового знання і зіставити їх з вихідними світогляднимипередумовами обох доктрин, зіставити вихідні постулати еволюціонізму ікреаціонізму один з одним, а потім порівняти висновки обох доктрин зусією сукупністю встановлених даних наук про живе і фізичних наук. Уцієї статті основну увагу приділяється аналізу вихідних передумов віри внауці і в обох доктринах, а також співставлення обох доктрин з останнімиданими фізичних наук, оскільки, на наш погляд, вони явно недостатньорозглядалися в науково-філософської літератури.

Поняття наукового креаціонізму

креаціонізму - (від лат. creatio - створення), направлення в природнихнауках, що пояснює походження світу актом надприродного творення тащо заперечує еволюцію.

Катастрофізм - напрям у природничих науках, що припускає, що
Земля пережила принаймні один катаклізм (глобальну катастрофу),який викликав якісні зміни в ході природної історії.

уніформізм, навпроти, припускає, що катастроф глобального масштабув історії Землі не було, і що природні процеси, які спостерігаються сьогодні,були такими завжди.

Дані поняття безпосередньо стосуються теорії креаціонізму, і їхнеобхідно запам'ятати.

Нижче в рефераті в будь-якому місці слово «креаціонізм» можна вважатирівним словосполучення «науковий креаціонізм», так як характер рефератамає наукове підгрунтя.

Питання, що розглядаються в рефераті, і їх важливість

У даному рефераті надана інформація з наступних питань:

- Вступна інформація про теорію еволюції і теорії наукового креаціонізму

- Теорія Великого Вибуху

- Антропний принцип у науці

- Жива клітина. Питання про самозародження живого з неживого.

- Про що говорять розкопки

- Факти - докази теорії еволюції і їх слабкість

- Проблеми теорії еволюції

- Наукові дослідження Землі

Дані питання широко висвітлюють теорію наукового креаціонізму, і їхцілком можна віднести до доказів протиріч у теорії еволюції.

Даний реферат чітко проводить межу між науковим креаціонізм іеволюцією, і його безумовно можна вважати працею докази вірностіСтворення теорії.

Дані, наведені в рефераті, заснована на достовірнихнаукових дослідженнях видатних вчених. У рефераті використовуєтьсяоб'єктивний підхід до розгляду теорії наукового креаціонізму. Відомості проавторів знаходяться в розділі «Використана література і автори» і всі їхпраці використані тільки для ознайомлення.

Важливість реферату залежить від того, наскільки корисні знання віннадає. Як творець реферату, я вважаю, що до цих даних не можнане рахуватися і їх повинен знати кожен учений (хоча б у силу того, щопотрібно знати протилежну точку зору). Також реферат корисний всякомулюдині, хто цікавиться виникненням Всесвіту.
Вважається важливим заявити, що даний реферат може використовуватися в будь-якихосвітніх установах, як джерело інформації, яка використовується дляусвідомлення протилежного еволюційної точки зору. Це по-справжньомуважливо, адже якщо припустити, що теорія еволюції не вірна, то безлічлюдей живе з неправильним ставленням до світобудови.

Розгляд теорії еволюції і теорії наукового креаціонізму

Знання і віра в науці

Почнемо з того, що по суті будь-яке знання грунтується на вірі ввихідні припущення, які беруться апріорі, через інтуїцію і якінеможливо раціонально прямо і строго довести, - зокрема, у наступні:
I наш розум може осягнути реальність,
II наші почуття відображають реальність,
III закони логіки.

Багато вчених, що працюють в галузі природознавства (як монотеїстів,так і атеїсти), визнають, що крім посилок I-III ст підставі науки іструктури наукових знань лежить ще кілька недоведені передумов абопостулатів. По-перше, це віра в те, що матеріальний світ об'єктивноіснує і, як окремий випадок I, людський раціональний розум здатнийзрозуміти його справжню природу. По-друге, це переконання в тому, що природаєдина. Друга передумова, зокрема, означає існування інепорушність (уніформізм) порядку, тобто законів, в природі і, якнаслідок, повторюваність і відтворюваність природних явищ у різнихвсесвіту місцях і в різний час. Третій, найбільш широко відомийпостулат, - це закон причини і наслідки. Він універсальний і застосовний увсіх науках.

Наведемо деякі цікаві висловлювання батьків сучасної науки.
«Віра в існування зовнішнього світу, незалежного від сприймаєсуб'єкта, є основа всього природознавства »(А. Ейнштейн, Збори науковихпраць, М., 1967, т. 4, с. 136). «Без віри в те, що можливо охопитиреальність нашими теоретичними побудовами, без віри у внутрішнюгармонію нашого світу не могло б бути ніякої науки. Ця віра є і завждизалишиться основним мотивом будь-якого наукового творчості »(там же, с. 154).
«Без віри в те, що природа підпорядкована законам, немає ніякої науки.
Неможливо доказ того, що природа підпорядкована законам »(Н. Вінер,
Кібернетика і суспільство, М., 1958, С.195).

Цікаво, що вихідні передумови наукового знання природноузгоджуються з біблійним світової?? зором (що входять в християнство, іудаїзм ііслам): Бог, що створив всесвіт, створив і людину (людськийрозум) на Свій образ і подобу. І саме тому ми можемо осягативсесвіт і керувати нею по Його волі. Іншими словами, всесвітпостігаема, тому що Богом встановлена кореляція міжраціональністю в природі і раціональністю в людині. І не меншцікаво, що вони ж вимагають непомірно великого інтелектуальногонапруги при узгодженні з атеїстичним і пантеїстичнимсвітоглядом. Дійсно, чи може людський раціональний розумпізнати природу сліпих ірраціональних випадків, що лежать, згідно атеїзму, воснові спонтанного самозародження сучасної Всесвіту і спонтанногосамозародження біологічної і потім духовного життя в неживої матерії?

Як розуміти слово «Еволюція» у живому світі

Перш ніж порівнювати дві доктрини, розглянемо спочатку зміст слова
"Еволюція" у світі живого. Якщо воно застосовується до такої зміни аборозвитку, при якому не змінюється загальна структура живих істот (як,наприклад, розвиток рослини з насіння, дорослої людини з ембріона,виникнення нових сортів рослин або нових порід тварин в межаходного біологічного виду), то така еволюція узгоджується з реальністю іне викликає жодних суперечок між прихильниками обох доктрин в науці. Якщож поняття еволюції застосовується до мимовільного перетворення однихбіологічних видів в інші і, більше того, до мимовільного розвиткунеживої матерії в найпростіші живі організми і далі до розвитку найпростішиходноклітинних організмів у багатоклітинні види організмів і, в кінцевомурахунку, в людину, то такі процеси ніхто не спостерігав і така теорія посуті є недоведеною спекулятивної гіпотезою.

Для ясності назвемо, як це іноді робиться, еволюцію першого типумікроеволюції, а еволюцію другого типу - Макроеволюція або мегаеволюціей,або універсальної еволюцією. Мікроеволюція вивчається наукою і не викликаєніяких принципових розбіжностей між вченими різних світоглядів.
Неспостережний ж макроеволюція привноситься в науку ззовні доктриноюеволюціонізму як апріорна гіпотеза в результаті логічно незаконноїекстраполяції мікроеволюції або в якості нового філософського абосвітоглядного постулату.

Інша настільки ж апріорна гіпотеза (чи, вірніше, другийсвітоглядний постулат), яка полягає в тому, що всесвіт, земля,живий світ (всі біологічні види і людина незалежно) створені в минуломупо розумному творчого плану, привноситься в науку теж ззовні доктриноюкреаціонізму.

Перейдемо до співставлення вихідних постулатів еволюціонізму ікреаціонізму, а також до розгляду того, як узгоджується обидві доктрини зусією сукупністю сучасних наукових даних.

Порівняння вихідних передумов доктрин еволюціонізму і креаціонізму

Серед вихідних передумов доктрини еволюціонізму є наступні,які засновані на вірі, можна пояснити, вписані в атеїзм і не підтвердженіфактами:
1) Гіпотеза про універсальної еволюції, або Макроеволюція (від неживоїматерії до живої і далі). Якщо універсальна еволюція передбачаєтьсящо відбувається сама по собі випадково чи в силу непізнаних законів матерії,то вона до цих пір нічим не підтверджена, суперечить біблійному теїзм іузгоджується з (або навіть нав'язується) вірою в основну посилку атеїзму тамоністичного матеріалізму «Бога немає».

До універсальної еволюції (особливо до еволюційної геології) зазвичайдодається властивість уніформізм, невірно розуміється не як незмінністьзаконів природи самих по собі, а як незмінність темпів протіканняприродних процесів, які насправді можуть залежати від великогокількості різних факторів. Нічим не підтверджено.
2) самозародження живого в неживих. Нічим не підтверджено.
3) Таке самозародження сталося лише одного разу.
4) Одноклітинні організми поступово розвинулися в багатоклітинні організми.
Нічим не підтверджено.
5) Повинно бути багато перехідних форм у макроеволюціонной схемою (від риб доамфібіям, від амфібій до гадів, від плазунів до птахів, відплазунів до ссавців). А оскільки їх практично немає, в 70-ероки замість раніше панував дарвінівського постулату поступовогоприродного добору був запропонований альтернативний постулат про пунктирноюрівновазі, в якому передбачаються довільні рідкісні стрибкоподібнігенетичні мутації. В даний час серед еволюціоністів йденескінченна полеміка між прихильниками цих двох альтернативнихпостулатів. Але й ідея розвитку складності і впорядкованості організмів (ітим більше якостей духовного життя людини) через мутації, тобто черезвипадкові зміни генетичної структури, явно суперечить контрольованефактами, тому що практично всі або майже всі мутації в природі і влабораторних дослідженнях призводять до деградації організмів. І в живійсвіті, і в світі викопних останків живого спостерігаються тільки
«Горизонтальні» зміни (варіації, рекомбінації) або «вертикальні»зміни «вниз» (шкідливі мутації, зникнення) і практично відсутніреальні дані про «вертикальних» зміни будь-якого виду «вгору», тобтоу бік більш високорозвиненої виду. Поки навіть в теорії невідомігенетичні механізми, здатні породити подібні «вертикальні»зміни «вгору».

Примітка: прийняття будь-якого з цих постулатів про механізмМакроеволюція майже неминуче призводить до повільного темпу Макроеволюція впротягом незліченних мільйонів (і навіть мільярдів) років (див. нижче розділи 6і 7).
6) Подібність живих істот є наслідком «загального закону еволюції».
7) можна пояснити з точки зору біології еволюційні фактори (природнийвідбір, спонтанні мутації) розглядаються як достатні для поясненнярозвитку від найпростіших форм до високорозвиненим (макроеволюція).
8) Геологічні процеси інтерпретуються в рамках дуже тривалихчасових періодів (геологічний еволюційний уніформізм).
9) Процес відкладення викопних останків живих організмів відбувається врамках поступового нашарування рядів копалин.

А відповідні їм контр-передумови доктрини креаціонізму тежзасновані на вірі, але мають самоузгодженої і не суперечить фактампояснення:
1) Вся всесвіт, земля, живий світ і людина створені Богом у порядку,описаному в Бут. 1. Це положення входить в основні посилки біблійноготеїзму.
2) Бог створив по розумному плану і одноклітинні і багатоклітинніорганізми
3) і взагалі всі види організмів флори і фауни,
4) а також вінець творіння - людини.
5) Створення живих істот сталося одного разу, оскільки вони далі можутьвідтворювати самі себе.
6) можна пояснити з точки зору біології еволюційні фактори (природнийвідбір, спонтанні мутації) змінюють тільки наявні основні типи
(Мікроеволюція), але не можуть порушити їх кордонів.
7) Подібність живих істот пояснюється єдиним планом Творця.
8) Геологічні процеси інтерпретуються в рамках коротких тимчасовихперіодів (теорія катастроф).
9) Процес відкладення викопних останків живих організмів відбувається врамках катастрофічної моделі походження (швидкої низки вимирань іпоховань змінюються спільнот).

Положення, загальні для сучасних еволюціоністів і креаціоністів
1) Наш Всесвіт не вічна, вона мала початок кінцевий час тому.
2) З одного боку, «внутрішньовидова» еволюція живих організмів
(Мікроеволюція) мала і має місце. З іншого боку, є великі
«Прогалини» між різними видами (практично відсутні «перехідні» види).
3) Людина - найвища форма життя на землі і, принаймні, частина самихстародавніх викопних останків людини така ж, як і сучасних людей.
4) Сучасна наука вміє належним чином класифікувати види живихорганізмів.
5) І еволюціоністи, і креаціоністи визнають, що у світі живого ще багатонепоясненого.
6) Обидві доктрини є світоглядними тлумаченнями (з різних позицій
[з одного боку, атеїзму, пантеїзму, дуалізму і політеїзм, а з іншогобоку, монотеїзму, (християнства, юдаїзму та ісламу]) даних, отриманихнаукою. Жодна з них не може бути побудована за допомогою тільки науковогометоду, заснованого на спостереженні, повторюваності явищ, що спостерігаються івідтворюваності їх у лабораторних умовах.

Великий вибух

Чудове "народження" Всесвіту і її дивовижна природа

Подання про матерію як про непорушну тверді зазнало в 20 століттірішучого перегляду. Атоми, з яких складаються всі тіла, розташовані навеличезних, в порівнянні з їх власними розмірами, відстані. У своючергу і вони самі складаються практично з порожнього простору. Атомнеядро займає всього лише одну трильйонну частина всього атомного об'єму.
Увесь інший простір атома зайнято електронним хмарою, про носіївякого можна сказати, що вони займають якийсь обсяг чисто умовно.
Таким чином, матерія є радше крихітні острівцісубстанції в океані пустоти, ніж тверда речовина, сприймається нашимиорганами чуття. Та й природа цих острівців - елементарних часток виходитьза рамки повсякденного здорового глузду. За сучасними уявленнями їхслід розглядати як ефемерних згустків енергії, якідивним чином одночасно поєднують в собі корпускулярні і хвильовівластивості. З точки зору сучасної фізики статусом реальності маєлише деяка сукупність часток, що розглядається як енергетичнаСереда, ні одна частина з якої не володіє повною незалежністю від усьогорешти. Таким чином, Всесвіт не можна собі уявити, що складається здеяких первинних "цеглинок", які можуть існувати окремо інезалежно один від одного. Світ задуманий і створений як єдиний гігантськийстрокатий килим, кожна з "ворсинок" якого не існує окремо відвсього цілого, але має сенс лише будучи вплетеній у його тканину, в рамкахвсеосяжного буття.

Саме поняття хвилі або коливання носить у фізиці абстрактний характер.
Це лише "рух матерії" - "брижі на воді". Навіть при температуріабсолютного нуля атоми в тілах не припиняють своїх коливання.
Воістину, тепер якось краще укладаються в голові слова зі Священного
Писання, що Бог створив з нічого. Але і відповідно до сучасних науковихуявленнями, космос почав своє існування з абсолютної порожнечі.

Всесвіт не існувала вічно, але мав початок у часі. Самочас, як і простір, з'явилися одночасно з первинною матерією, боневіддільне від неї. Процес "народження" світу описується науковою теорією
"Великого вибуху". Слід сказати, що цей термін надзвичайно невдалий,невірно передає сенс явища, оскільки спостерігається процес збільшенняобсягу Всесвіту ніяк неможливо уявити як наслідок якогосьвибуху. Розширення світу відбувається вражаюче рівномірно і, в першунаближенні, пропорційно відстані між двома типовими скупченнямигалактик (відкрито Хабблом). Таким чином, чим далі галактики знаходятьсяодин від одного, тим вище швидкість їх взаємного видалення. Це, дійсно,досить дивну властивість для звичайного вибуху.

Речовина і випромінювання у Всесвіті у великому масштабі розподіленонадзвичайно однорідне у всіх напрямках. Але вибух не може призвести дорівномірному розподілу речовини за обсягом. Більш того, сила,що діє на уламки речовини при звичайному вибуху, викликається різницеютисків. Однак Всесвіт - це все, що існує в матеріальному світі.
Поза її межами немає нічого - ні будь-якої матерії, ні простору, нічасу, тобто немає тієї "порожнини", до якої можна було б розширюватися.
Тому саме поняття різниці тиску не застосовується в цьому випадку. Кращомурозуміння проблеми може служити аналогія рівномірно роздуваєтьсяповітряної кулі, на поверхні якого нанесені точки, що зображуютьгалактики. Коли куля роздувається - його оболонка розтягується, і відстаніміж точками збільшуються. При цьому самі точки на поверхні залишаютьсябез руху. Таким чином, сам простір між галактиками,розтягуючись, розсовує їх відносно один одного. Однак розширення
Всесвіту ніяк не впливає на окремі тіла. Точно так само, як урозлітаються хмарі газу окремі молекули не розширюються.

"Великий вибух" мав цілком певну, з неймовірною точністюрозраховану силу. Теоретичний аналіз показує, що якби в моментчасу, що відповідає першій секунді за абсолютною шкалою часу, коликартина розширення вже повністю визначилася, швидкість розльоту речовинивідрізнялася б від реального значення більш ніж на 10-18 частки своєї величинив той чи інший бік, то цього б виявилося цілком достатнім длякатастрофічних наслідків для життя: Всесвіт або давносколлапсіровала в початковий стан "матеріальної точки" під дією силгравітації, або речовина в ній повністю розсіялася (1). Невже такийтонкий баланс є наслідком лише сліпий ігри випадкових сил?!

Для повноти картини необхідно згадати і про саму перших за часом
- "Інфляційної" стадії розширення Всесвіту, яка тривала всьогоблизько 10-35 секунд, починаючи з того часу, як "заробили" світові годинник.
Однак за цей час раптом з'явився з абсолютного ніщо "зародок"
Всесвіту встиг збільшити свій розмір до 10100 раз (2).

У стародавні часи тлумачі біблійного тексту уподібнювала сувій
П'ятикнижжя Мойсея - Всесвіту. Розгортання сувою подібно розширенню
Всесвіту, а згортання - її стиснення. Відповідно до одного із стародавніх тлумачень
Біблії, ім'я Бога "Всемогутній" (по давньоєврейську "Ше-дай") пояснюється так:
"Той, Хто сказав" Досить ". Це тлумачення супроводжується переказом,згідно з яким Всесвіт, будучи сотворена, стала розширюватися з величезноюшвидкістю, і тоді Бог сказав їй: "дай" - "досить"! Можливо, на цьому ізакінчилося миттєве і гігантських за масштабами розтягування простору,що на науковому мовою нині називають "інфляційної" стадією розширення.
Відповідно до цієї наукової концепції, далі розширення продовжилося, але не зтакою колосальною швидкістю, а (за сценарієм "Великого вибуху") завдякипочаткового імпульсу, придбаному в період інфляції. Температура
Всесвіту стала поступово зменшуватися, витрачаючи свій потенціал нарозширення світу.

Людству потрібно було затратити колосальні інтелектуальнізусилля, щоб прийти до незбагненного, дивовижного висновку про "народження"світу з нічого. Однак він не є новиною для християн. Задовго допояви наукового методу пізнання природи істина про створення світу булавказана в Біблії і підтверджена спеціальною постановою IV Латеранськогособору.

Бог Отець створив весь Всесвіт Словом, саме створив, бо
Всесвіт - плід творчого акту. Дивовижна гармонія, краса,витонченість світу викликають у людини побожний трепет перед величчю
Божим. Бог - дивний Художник і найбільший Поет, який написав чудовупоему, викликавши з небуття в буття весь цей великий світ. Поетику творіннясвіту добре відчували і усвідомлювали святі Отці епохи Вселенських соборів,які відобразили це розуміння в словах Символу Православної Віри. Йогоперші рядки на грецькою мовою в буквальному перекладі так і звучать: "Віруюв єдиного Бога Отця Вседержителя, Поета неба і землі ...".

Корпускулярно-хвильовий дуалізм елементарних частинок призводить допоетичної аналогією нашого світу - до подання його у вигляді гігантської
"Звукової хвилі" від струн "чарівного" музичного інструменту. Цейінструмент знаходиться в руках невидимого і всемогутнього Творця, якийторкає струни і підтримує "звук", тим самим зберігаючи нинішні небеса іземлю заховані словом (2-е Петра, 3:7). Якщо на мить зупиниться вібрація
- "Вляжуться хвилі", то, може, й "згорнуться небеса". З цьогоцілющого Джерела ллються "звуки", наводячи всі з небуття до буття.

Виникнення Всесвіту

Класична ньютонівська механіка була не в змозі описати
Всесвіт у цілому, і до XX століття Всесвіт розглядалася як нескінченна ів середньому незмінної системи. Передбачалося, що матерія у Всесвітіє вічною, то є завжди була, є і буде. Така Всесвіт непотребує Творця, вона виглядає однаково в будь-який момент часу і, впри?? ціпе, не піддається вивченню (5). Подання про вічну і нескінченної
Всесвіту і її матерії, що існує в атеїстичному світогляді, призводить доякомусь метафізичному парадоксу - "нескінченності усе", якиймає на увазі нескінченне число взаємодій і законів, сил і самихвсесвітів.

Спроба А. Ейнштейна описати таку Всесвіт, грунтуючись на загальнійтеорії відносності (неньютоновская теорія тяжіння), виявиласянезадовільною. Щоб врятувати стаціонарність Всесвіту, Ейнштейндовільно ввів в рівняння космологічний член, що описуєвідштовхування.

Однак у 1922 році на основі цієї ж теорії петроградський фізик А. А.
Фрідман отримав ряд рішень рівнянь поля тяжіння, які описувалирозширюється Всесвіт. У цій Всесвіту маси речовини віддаляються один відодного, як точки на поверхні роздувається кулі. А в 1928 роціамериканський астроном Е. Хаббл, вивчаючи спектри галактик, виявив, що всігалактики нашого Всесвіту дійсно розлітаються одна від одної зшвидкостями прямо пропорційними їх відстані від спостерігача. Такимчином, теоретично передбачене розширюється Всесвіт сталаекспериментальним фактом (6).

Зараз ця модель розширюється Всесвіту названа стандартноїкосмологічної моделлю і має на увазі, що раніше галактики були ближчеодин до одного, а на ранній стадії розширення навіть злиті в один гігантськийрозпечений кулю. Повертаючись подумки за шкалою часу в минуле, миприходимо до початку розширення, що зветься початковій сингулярність, вякої час і радіус Всесвіту дорівнюють нулю, а температура і щільністьматерії прагнуть до нескінченності. Коректне опис Всесвіту в рамкахзагальної теорії відносності починається з так званих Планкавеличин, тобто з моменту часу, рівного 10-43 сек. (одиниця, поділенана число з 43 нулями), розміру Всесвіту - 10-33 см. і температури їїматерії - 1032 К (число з 32 нулями) (6).

Причину розширення Всесвіту фізики бачать в особливий стан матеріїв початковий момент часу, названому "Великим вибухом". "Великий вибух" усингулярності обумовлений гравітаційним відштовхуванням, яке виникло черезза гігантської щільності матерії і передбачається загальною теорієювідносності (5).

Таким чином, космологічна модель встановлює початоквиникнення Всесвіту і оцінює її вік (15-20 мільярдів років),який узгоджується з віком зір і галактик. А сучасна космологія
- Наука, що описує властивості Всесвіту в цілому, - вважає, що ми живемо врозширюється Всесвіту, що виникла як згусток матерії, з якого потімутворилися зорі, галактики і планети (5).

Виникнення видимого фізичного світу описано і в 1-му вірші Книги
Буття пророком Мойсеєм: на початку Бог створив Небо та землю. У 8-му віршідається поняття друга неба, названого твердю і що відноситься до планети
Земля. Тому творіння неба і землі в 1-му вірші мається на увазі якстворення всього Всесвіту. У наступних віршах Книги Буття ми знаходимоускладнення і різноманіття мат