Білий лелека в міфології європейських народів і сучасні уявлення про походження індоєвропейців

В.Н. Грищенко

р. Канів, Канівський заповідник

Навіть побіжний аналіз міфологічних уявлень показує, що образ білого лелеки (Ciconia ciconia) має велику схожість у різних індоєвропейських народів -- германців, слов'ян, балтів, греків, вірмен та ін (Грищенко, 1996а). У той же час він істотно відрізняється, наприклад, у арабів чи євреїв. Така схожість говорить про велику давнину цих вірувань і родинному походження. Порівняльний аналіз місця білого лелеки у віруваннях і фольклорі різних народів - тема для окремої великої дослідження. Поки обмежимося лише констатацією факту. Подібно до цього, культ дуба, як священного дерева бога-громовержця, був поширений, очевидно, у всіх індоєвропейців Європи (Фрезер, 1980).

Існує чимало гіпотез про походження індоєвропейців. Їх прабатьківщину поміщали в Малу Азію, регіон між Балканами і Карпатами, причорноморські степи і т. д. Деякі вчені вважають предкової для індоєвропейців трипільську культуру (IV-III тис. до н. Е.., Правобережна Україна, Молдова, Румунія). Не будемо детально зупинятися на цих гіпотезах, відіславши зацікавленого читача до спеціальної літератури (Горнунг, 1963, 1964; Ренфрю, 1989; Алекшін, 1998 і ін).

Проведений В.А. Алекшіним (1998) аналіз даних археології та лінгвістики дозволив зробити ряд цікавих висновків про прабатьківщину і часу походження індоєвропейців. За його думку, область первісного розселення праіндоевропейцев перебувала в Європі в лісових і лісостепових регіонах з помірним кліматом. Праіндоєвропейської спільність виникла як результат переходу мезолітичних мисливців, рибалок і збирачів до землеробсько-скотарські форм господарювання. Цей перехід завершився на початку раннього неоліту, який в Центральній Європі відноситься до другій половині V тис. до н. е.. Розпад праіндоєвропейської мовної єдності відбувся в енеоліті (IV тис. до н. е..). Найдавнішими індоєвропейцями В.А. Алекшін вважає носіїв землеробської культури лінійно-стрічкової кераміки, яка виникла в середині V тис. до н. е.. в Центральній Європі. Б.В. Горнунг (1963, 1964) поміщав вогнище зародження індоєвропейців дещо південніше - середнє і нижній течії Дунаю і північна частина Балканського півострова. Цю ж точку зору розвивав і Б.А. Рибаков (1994). На його думку, культура лінійно-стрічкової кераміки склалася вже як результат розселення найдавніших індоєвропейців на північ.

Спробуємо зіставити матеріали археології та лінгвістики з даними орнітології і етнографії, щоб відповісти на запитання де, коли і чому виникло шанування білого лелеки, виходячи з припущення про його первісної спільності у індоєвропейців.

I

Перший питання - де? Шанування білого лелеки могло виникнути і в Малій Азії, і на Балканах, і в Центральній Європі, але не в причорноморських степах або на правобережжі Дніпра. Проблема в тому, що немає ні палеонтологічних, ні археологічних даних, що свідчать, що білий лелека взагалі жив там в цей час.

З території України є лише два знахідки залишків білого лелеки. Це поселення VIII ст. до н. е.. на о. Березань в Дніпро-Бузькому лимані * (1 кістка 1 особи) і поселення Щучинка XII-XIII ст. на Середньому Дніпрі (3 кістки 1 особи). У той же час такий синантропної і не мисливський вид як галка (Corvus monedula) виявлено у 13 поселеннях (Брюзгіна (Уманська), 1975). Про час неоліту-енеоліту, як бачимо, мова взагалі не йде. Причому навіть знахідка на о. Березань доводиться на периферію регіону. Крім того, немає ніяких гарантій того, що білий лелека гніздився тут. Не виключений заліт по узбережжю моря або завезення ручної птиці. Білий лелека був дуже шанованим у Стародавній Греції, а грецькі поселення в Північному Причорномор'ї вели активну торгівлю з "варварами" і метрополією. У Ольвії знайшли навіть кістки північного оленя, хоча ні про яке існування його в той час поблизу мови бути не може (Кириков, 1959). У степовій же зоні колишнього СРСР знахідок білого лелеки взагалі не було (Воінственскій, 1960).

В інших регіонах білий лелека відомий з набагато більш давніх часів. У Європі викопні знахідки (антропоген) відзначені від Франції до Богемії (Lambrecht, 1964, цит. по: Creutz, 1988). У Сілезії білий лелека відоме з неоліту (Dyrcz et al., 1991). В Ірані перша знахідка датована близько 4000 р. до н. е.. (Tavakoli, 1989). У Південній Англії є знахідка часів римської колонізації (Bell, 1925, цит. по: L