Мікени

Це було похмурим осіннім днем 1868 р. У порту Генуї зібралося чимало людей, щоб подивитися на божевільного мільйонера, що відправляється в плавання. Витівка Генріха Шлімана відшукати загублені Гомерівські міста виглядала, по меньшей мірою, навіженої. Адже не тільки поеми Гомера сприймалися як вимисел, але і саме існування античного старця ставилося під сумнів. Так що не важко уявити, скільки знущань почув Шліман на свою адресу, перш ніж його корабель покинув Генуезький порт.

Путівником Шлімана була "Іліада". Всього за кілька тижнів німецький комерсант освоїв давньогрецька мова і вивчав поему в оригіналі. Мабуть, самі олімпійські боги були на боці романтика. Шліман знайшов Трою. Ця перемога облетіла весь світ зі швидкістю блискавки. Перша удача вселила в нього впевненість, і вже в 1876 археолог-самоучка відкриває Мікени. "Всі музеї світу, разом взяті, не мають у своєму розпорядженні і п'ятий часткою того, що я знайшов тут ". Шліман відкрив справжнє місто скарбів - свідоцтво доісторичної розкоші і величі.

Згідно легендою, засновником Мікен був Персей. Але як місто отримало свою назву, залишається загадкою. Один давньогрецький мислитель розповідає таку історію. Нібито раніше гора Мікени називалася Аргіем. Але після того, як Персей відрубав голову Медузи-Горгони, її сестри вирішили помститися вбивці і пустилися за ним у погоню. Опинившись на цій горі і втративши надію наздогнати Персея, сестри здалека протяжний стогін, що супроводжувався прокльонами. Почувши моторошні звуки, місцеві жителі назвали гору Мікенам, тобто "гора мук".

Але справжні страждання обрушилися на пагорб, коли на Пелопонесськімі півострів вторглися переселенці з півночі. Древня земля перетворилася на пекло. Ахейці спалювали все на своєму шляху. Жорстокі племена стрімко просувалися в глиб півострова. На згарищах старих будівель вони зводили міста-фортеці. Показав, таким чином, хто в Греції господар, ахейці створили державу, під чолі якого стали Мікени. Ціла епоха завдяки цьому місту отримала назва мікенськая. Протягом півстоліття у пошані були сила і жорстокість. Ахейці швидко досягли панування на Середземномор'ї. Регулярна дань, яку виплачували прибережні держави, підтримувала економіку мікенського світу, а мозолясті руки рабів не дозволяли пустувати родючих земель Арголіди. З часом від великої кількості рабів чоловічої статі ахейцями довелося відмовитися: надто велика ймовірність повстання. Зате жінки і діти були як і раніше популярні. Імена невільників заносилися на спеціальні таблички, де вказувався їх рід занять, стать і вік. Взагалі, мікенське держава було неймовірно бюрократичним. Численні глиняні таблички, знайдені при розкопках, розповідають про розподіл продуктів, худоби, кількість жертвоприношень тому чи іншому богові. Є думка, що поряд з глиняними табличками використовувався і інший пише матеріал: можливо, шкіра тварин або бананові листи, куди заносилися більш важливі відомості. Але все це безповоротно втрачено в результаті пожеж. Так що практично єдиним джерелом, що описує побут і звичаї Мікен, є Гомерівські поеми.

Сильний гарне місто став ареною боротьби за владу. У битві за микенский трон доречні були будь-які методи. Цар Атрей, батько легендарного Агамемнона, вельми витончено підсидів свого брата Фієста, нагодувавши останнього його ж власними дітьми. З жахом Фієст вискочив з-за столу, проклинаючи Атрея і весь його рід. Боги підтримали нещасного, і покарання не сповільнило здійснитися. Атрей був зарізаний. Його син Агамемнон був обезголовлений у ванній дружиною Клітемнестра.

Насичену життя високопоставлених мешканців мікенського пагорба охороняли могутні фортечні стіни. Величезні валуни, навалені один на інший, примушували дивуватися навіть найвибагливіших греків гомерівської епохи. Елліни вірили, що стіни Мікен будували циклопи.

Не меншу повагу викликали стіни і у людей мікенської епохи. Для пересічних мешканців місто на пагорбі був схожий на обителі богів. Ремісники і селяни селилися у підніжжя пагорба. До Акрополю піднімалися лише з особливо важливих випадків, користуючись численними стежками, які ізборозділі весь південно-західний схил пагорба. Для аристократії призначалася інша дорога. Викладена з великих кам'яних плит, вона вела до знаменитих Левові ворота, які добре збереглися до цих пор. Втрачені тільки голови тварин. Імовірно, вони були зроблені з бронзи або каменю. Морди вставлялися в спеціальні отвори і дивилися прямо перед собою, немов вартові міста.

Військовий менталітет мікенців позначився на їхніх будівлях. Архітектура будівель проста і строга. Навіть царський палац мав дуже скромний зовнішній вигляд. Він складався з трьох основних приміщень, як ніби нанизаних на основну вісь. Спочатку йшов вестибюль, через який можна було потрапити в основний зал - "мегарон". У центрі "мегарона" розташовувався вогнище, оточений чотирма колонами. У стелі було отвір для витяжки диму. У правої стіни знаходився трон. Тут проходили всі найважливіші заходи: свята, військові ради, засідання вождів. За "Мегарон" розташовувалися кімнати, де зберігалися палацова скарбниця і ритуальні речі. Однак за зовнішньою простотою палацу ховалася викликає на ті часи розкіш. "Мідні стіни під нутро йшли від порога і були зверху увінчані світлим карнизом в блакитному сталі. Вхід замкнена був дверима, литими з чистого злата. Одвірок зі срібла затверджувалися на мідному порозі ". На жаль, з усього палацового оздоблення збереглися лише фрагменти мозаїки і фрески. А опис, поданий Гомером, більше нагадує внутрішню обробку мікенських купольних гробниць.

Знаменита скарбниця Атрея дійсно всередині була облицьована бронзовими, срібними і золотими листами. Про це свідчать численні дірочки, що залишилися на стінах гробниці. Подібне прикраса усипальниці імітувало небесний звід. До скарбниці вів довгий вузький коридор - дромус. Він був сполучною ланкою між світом живих і світом мертвих. Високий портал відкривав вхід до гробниці. Архітектура кам'яних воріт свідчить про дуже розвиненою інженерної думки древніх майстрів. Дверні косяки вінчає монолітна брила вагою 120 тонн. Щоб полегшити тиск на плиту, будівельники зробили наскрізну трикутну дірку, яка закривалася легкої заслінкою. Мікенців вірили в загробне життя, тому постачали померлих всім необхідним. Якщо ховали царів, а подібні гробниці призначалися тільки для достойників осіб, то їх спорядження в загробний світ було більш ніж чудово. На жаль, скарбниця Атрея була розграбована ще в давнину. І про її багате наповнення можна тільки здогадуватися. Зате більш ранні мікенських поховання, так звані шахтового гробниці, залишалися недоторканими аж до приходу Шлімана.

Кладовище на пагорбі вчені охрестили могильним колом А. Всередині кам'яного кільця знаходилося шість могил. У глибоких шахтах спочивали тіла правителів міста. Саме тут німецький романтик знайшов величезну кількість скарбів: бронзові кинджали, золоті пряжки, сережки, чаші, і в тому числі знамениту маску Агамемнона. Тонкий листовий метал покривав голову померлих, ймовірно, щоб зберегти нетлінними шляхетні риси царської особи. Але чи є ці маски істинним портретом стародавніх жителів пагорба, залишається загадкою. При похованні представниць слабкої статі обходилися без масок. Чоло цариць вінчала діадема. Форма прикраси нагадувала сонце, тому що в поданні мікенців цариці були втіленням небесних світил.

Дворцова життя, що тривала кілька століть, почала згасати з незрозумілих причин ще до приходу дорійців. З часом від міста залишилися лише руїни. Але жителі селища, що неподалік від стародавніх Мікен, вважають, що пагорб має магічну силу. Переказ свідчить, ніби на мікенської горі народиться чорний камінь корибанти. Той, хто знайде цей камінь, і буде носити його на тілі, позбутися страху і придбає силу древніх предків.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.worlds.ru/