Корсика

Корсика! Маки! Розбійники! Гори! Батьківщина Наполеона! - Це цитата з роману Мопассана «Життя». І Мопассан зовсім правий: говорячи про Корсиці в захоплених тонах, без знаків оклику не обійтися. Корсика сама - великий, порослий лісом знак оклику. Корсика - це крик, це виклик. На порівняно невеликій острові в Середземному морі здіймаються гори, на зло всій Європі ростуть непрохідні ліси, на зло індустріальному світу течуть найчистіші гірські річки, острів оточує прозора морська вода, а в кожному будинку - і це не перебільшення - на стіні висить рушниця.

Полювання - Це головна пристрасть корсиканця. У зимовий час, коли туристів мало, вони виїжджають на полювання. І це - ціла подія. Господар одного ресторану розповідав нам, що співробітники його закладу змагаються з колективом працівників ресторану, що знаходиться навпроти, а подальше обговорення мисливських подвигів займає багато зимові вечори. З охотою пов'язана ще одна корсіканська «Традиція» - стрілянина по дорожніх покажчиках. Зустрівши випадково на дорозі табличку, написану по-французьки, корсиканці відкривають по ній вогонь. І таким чином Корсиканські мисливці вже «перемогли» незліченну їх кількість ...

Як можете ви залишатися байдужим до принади безмежної свободи в такому чудовому кліматі, як наш? »- запитує бандит Кастріконі в« Коломбе » Проспера Меріме. Свобода - така ж невід'ємна частина корсиканського пейзажу, як і гори. Це дійсно частина клімату. Протягом всієї історії острова свобода була головною темою розмов місцевого населення. Хвиля за хвилею захльостували острів завойовники. З римських часів до наших днів на Корсиці 19 разів (за найскромнішими підрахунками) змінювалася влада, острів пережив 39 народних повстань та 7 періодів повної анархії. Щастя і біда Корсики полягали в тому, що острів завжди мав на Середземному морі домінуюче положення, і тому володів їм міг контролювати величезний, одна з найважливіших у світовій історії регіон. В давнину греки, карфагеняне, потім римляни послідовно захоплювали Корсику. Але вони не були першими: на острові існують залишки поселень VII тисячоліття до н. е.., а в IV тисячолітті до н. е.. загадковий народ заставив весь острів мегалітичних скульптурами - невичерпним джерелом натхнення для археологів ... Всі завойовники стикалися з запеклим опором місцевого населення, яке під натиском нерівних сил мала відійти в неприступні гори. Після 500-річного правління римлян на Корсику напали вандали, яких у 534 році розбили візантійські війська, але утримати острів візантійці не змогли - його відбили лангобарди, яких у цей час атакували маври. Король франків Пепін Короткий віддав Корсику Папи Римського, але маври не заспокоїлися, вони продовжували свої атаки і в результаті отримали острів в своє розпорядження на 200 років. Корсика давно привертала увагу і Генуї. Почавши війну в IX столітті, Генуя остаточно встановили свою владу над нею лише до 1453, до цього вона постійно переходила з рук в руки то пізанцями, то іспанців. Генуезці серйозно підійшли до проблеми захисту своєї власності -- уздовж побережжя всього острова були побудовані сторожові вежі. 91 башта по кола Корсики досі нагадує про ті часи, коли її постійно атакували пірати. Пірати-сарацини з Північної Африки захоплювали мирних жителів і продавали їх сотнями у рабство в мусульманські країни. Цікавий, правда, той факт, що, наприклад, у середині XVI століття з 10 тисяч алжирських піратів 6 тисяч за походженням були самі корсиканця. А все тому, що для отримання свободи досить було прийняти іслам, ніж багато хто і користувалися заради грошей і піратської слави.

Сторожові вежі ефективно використовувалися і після століть. У XVIII столітті вони настільки успішно відбивали атаки англійського флоту, що англійці самі звели подібні споруди по всьому узбережжю Британії для оборони від французів. Саме XVIII століття залишилося в пам'яті корсиканця як єдиний час, коли вони були вільні. Спалахнуло в 1731 році повстання проти генуезців призвело до того, що повстанці оголосили національну незалежність і прийняли конституцію. Корсиканці дуже пишаються цим фактом, адже ця подія відбулася на 50 років раніше, ніж у Франції! «Ми були першими, хто приніс у світ свободу і демократію »- ці слова ми часто чули від корсиканця. Генуезці звернулися за допомогою до французів, які, домігшись деяких успіхів, тим не менше були змушені відступити. У 1752 році була прийнята нова конституція, а фортеця Корте, де ховалися Генуя, була захоплена Джан П'єтро Гаффорі (незважаючи на те, що там утримувався в заручниках його син). Після вбивства Гаффорі, що сталося в 1753-м, корсиканці закликали Паскаля Паоло, сина одного з керівників повстання, що знаходиться далеко від батьківщини після його придушення в 1731. Паскаль Паоло - ключова фігура корсиканскої історії. Він, що мав хорошу освіту і натхненний передовими ідеями французьких філософів, ввів на острові нову конституцію, наділивши всіх громадян (природно, чоловіків) старше 25 років правом обирати своїх представників у Адміністративна рада. Ці кроки викликали захват у лібералів на континенті - Жан Жак Руссо навіть збирався приїхати на острів і написати його історію. Паоло затвердив столицю острова в місті Корте, оскільки він був віддалений від небезпечного узбережжя, де господарювали Генуя. Він же затіяв осушення, будівництво доріг, розробку нових кар'єрів і створення торговельного флоту. Це був період справжньої незалежності Корсики, на жаль для корсиканця, що тривав недовго. Зрозумівши, що Корсику тому їм не отримати, Генуя передали свої «права» на острів французам. 8 травня 1769 у битві при Понте-Нуово корсиканці зазнали нищівної поразки від перевершує французької армії. А Паскаль Паоло біг до Англії ... У «Суспільному договорі» Руссо писав: «Є в Європі ще одна країна, здатна прийняти звід законів, це - Корсика. Гідність і завзятість, з якими цей мужній народ відстояв свою свободу, цілком заслужили того, щоб якийсь мудрець увічнив її для нього. Мене не залишає передчуття, що коли-небудь цей маленький острів ще здивує Європу ». Передчуття не підвело філософа.

здивували багатьох

15 Серпень 1769 - на рік поразки корсиканця - в місті Аяччо, в сім'ї аристократів, швидше за все тосканського походження, народився Наполеон Бонапарт. Згодом, а саме в 1814 році, коли Наполеон уже не був потрібен Франції, дата його народження навіть оспорювалася Сенатом, адже її перенесення всього на півроку тому робив імператора іноземцем-узурпатором ... На початку своєї активної політичної діяльності Наполеон був захопленим шанувальником Паскаля Паоло, який призначав його батька, Карло Бонапарта, на досить відповідальні посади. Сам же Паоло до молодого Наполеону ставився, м'яко кажучи, прохолодно ...

Той ж у листі до Паоло від 1789 року так відгукувався про своїх майбутніх підданих: «Я з'явився на світ у день смерті моєї батьківщини. Тридцять тисяч французів, заполонили мою землю і потопили в крові трон волі, - така моторошна картина, яка відкрилася моєму дитячому погляду.

Моя колиска оголошувалася криками вмираючих, стогоном пригноблених, скорботними риданнями. Ви покинули наш острів, і разом з вами нас залишила надія на щастя, рабством заплатили ми за свою покірність. Пригнічені потрійним гнітом солдатського чобота, легісти і збирача податків, мої співвітчизники страждають від загального презирства ».

Ці слова Наполеона мимоволі наводять на дивну думку: а чи не тому майбутній імператор з легкістю посилав на смерть тисячі французів, що нехай і підсвідомо, але мстився Франції за Корсику ... 1789 став роком Великої французької революції. Після повалення короля Корсика сама звернулася до Конвент з проханням включити її до складу Французької республіки. Після цього на Корсиці багато що змінилося. Паскаль Паоло тріумфально повернувся на батьківщину і став на чолі корсиканського уряду. Французи - вже не вороги, а побратими, і Паоло заявив про підтримку Республіки, здавалося б, вже не думаючи про незалежність. Наполеон - вірний паоліст. А всього через 4 роки, в 1793-м, Наполеон Бонапарт, вже затятий противник Паскаля Паоло, втік з усією родиною на континент. Будинок Бонапартов, як і вдома їх прихильників, розгромлені. Ці 4 роки, а також провалена військова експедиція на Сардинії (де майбутній великий полководець мимовільну зазнав невдачі) викинули Наполеона з Корсики під Тулон, відкривши йому тим самим дорогу до історичної слави. За ті ж 4 роки Паскаль Паоло перестала подобатися революційного Конвенту, яким і був виданий ордерна його арешт. У відповідь корсиканці нарекли Паоло Батьком нації, а все профранцузької, прореспубліканскі налаштовані корсиканці бігли з острова. Паоло, прекрасно розуміючи неможливість впоратися з Францією поодинці, звернувся за допомогою до англійцям. Останні - у той час головні суперники французів - і самі давно вже намагалися закріпитися на такий ідеальної стратегічної бази. Саме в боях за Корсику адмірал Нельсон втратив своє око в 1794 році. У тому ж році після захоплення міст Бастія, Кальві і Сен-Флоран було проголошено Англокорсіканское королівство. Воно проіснувало два роки, після чого Корсика увійшла до складу Французької республіки. Далі ж Наполеона зацікавили більше важливі справи, ніж Корсика ...

Новітня історія

Період кінця XVIII століття в історії Корсики дуже важливий для розуміння сьогоднішнього дня і характеру нинішніх корсиканця. XIX сторіччя означало для корсиканця бідність, малярію, вендету і як наслідок - еміграцію. Населення острова через це скоротилася майже наполовину. На початку XX століття корсиканці заплатили 20 тисячами життів за Першу світову війну (найвищий відсоток смертей в пропорції до населенню Європи). У другу світову війну острів був окупований 80 тисячами італійців і 10 тисячами німців. Після того як у 1943 році італійці перейшли на бік союзних військ (багато з них пішли в гори до партизанів, своїм недавнім ворогам), німці залишили острів. Але радість звільнення була затьмарена американськими бомбардувальниками, які помилково розбомбили місто Бастії, коли партизани і частини Опору святкували перемогу, в результаті - сотні загиблих. В останній період другої світової Корсика слугувала форпостом у боротьбі з нацистською Німеччиною. Саме з Бастії відправився у свій останній політ Антуан де Сент-Екзюпері ...

В післявоєнної історії острова варто відзначити прибуття на нього 15 тисяч переселенців з Алжиру після 1962 року, коли ця країна отримала незалежність від Франції. Місцеве населення з підозрою поставився до новоприбулим, боячись за збережену у віках самобутність. Напруга додавав і той факт, що Франція не дуже прагнула інвестувати додаткові кошти в економіку Корсики. Крім цього, тодішній президент Шарль де Голль зробив один вельми різкий хід - коли думку міжнародної спільноти унеможливило проведення ядерних випробувань в Сахарі, де Голль оголосив про проект ядерних випробувань на Корсиці, недалеко від Кальві. Корсиканці розлютилися: 30 тисяч людей вийшли на вулиці Бастії і Аяччо. І тим не менше Де Голль відмовився міняти свої плани ... Терпіння корсиканця урвався - озброєний патруль місцевих мешканців затримав двох інженерів, до речі, не мали ніякого відношення до проекту, і ледь не вбив їх. В результаті всі технічні співробітники були негайно евакуйовані, а проект заморожений. Це був перший випадок, коли корсиканці після півтора століття світу підняли зброю проти французької держави. Таким чином, з середини 1960-х років націоналістичний рух почав набирати хід, але перша активна конфронтація припала на 1975 рік, коли декілька чоловік з радикально налаштованого крила націоналістів захопили винний погріб в місті Алеро.

Причина конфлікту полягала в тому, що місцеві винороби, і без того недолюблюють алжирських поселенців, виявили, що ті подвоювали обсяги виробленого ними вина шляхом додавання в нього цукру і хімічних сполук. Обурені бездіяльністю влади, місцеві націоналісти, ведені братами Сімеоні, захопили льох одного з торговців. На їх біду міністр внутрішніх справ Мішель Понятовський з уряду Жискара д `Естена був близьким знайомим потерпілої сторони. Через два дні після інциденту 1 250 поліцейських, 4 танки і декілька вертольотів обрушилися на захоплений льох. У перестрілці двоє поліцейських були вбиті, а призвідники заарештовані і засуджені (Корсиканські націоналісти намагалися звільнити братів Сімеоні багато років).

Це в історії острова стало поворотним моментом. Саме тоді на Корсиці виник Фронт національного визволення, «прославився» сотнями терактів як на острові, так і на континенті, в результаті яких загинуло багато корсиканці і французи. Протистояння продовжується і понині - кілька років тому при виході з театру був убитий префект острова Клод Еріньяк. Протиборчі сторони час від часу звинувачують один одного у провокаціях.

Гучний скандал стався з наступним префектом, Бернаром Боннз: поліцейські довели, що підпал одного маленького ресторанчику на узбережжі був здійснений зовсім не націоналістами, як передбачалося, а підлеглими шефа поліції Корсики. Останній тут же повідомив, що виконував накази префекта. Префект ж у свою чергу заявив, що виконував доручення прем'єр-міністра Жоспена. Жоспен негайно відсторонив префекта, який до того ж отримав три роки в'язниці. А щоб поправити становище, Жоспен вийшов з пропозиціями, які знайшли на Корсиці досить широку підтримку. І тим не менш історія з префектом Боннз завдала істотного удару по репутації прем'єр-міністра, що не в останню чергу призвело до його поразки на виборах. Після приходу до влади у Франції правих сил ситуація знову загострилася, а перемир'я, оголошене було націоналістами, - порушено.

Вендетта

На Протягом довгого часу вендета, або кровна помста, була бичем острова. У корсиканським народі дуже розвинена клановість. Родинні зв'язки, що витримали багатовікову перевірку, міцні і сьогодні, хоча в останні десятиліття стали слабшати і видозмінюватися. У колишні ж часи не помститися за образу, нанесене родичу, означало покрити себе незмивною ганьбою. Свого піку вендета на Корсиці досягла при Генуї - тоді при чисельності населення в 120 тисяч відбувалося до 900 вбивств у рік. Смертельний спір міг виникнути через що завгодно: 36 чоловік полягли в результаті конфлікту через каштанового дерева, 14 - з-за крадіжки півня. Одна із самих довгих і кривавих вендети на Корсиці виникла через упертість осла ... Сімейна честь для корсиканця завжди була важливіша за життя. Як можна жити, якщо твій брат не помстився? Численні правителі острова неодноразово намагалися покласти край цьому стародавнім звичаєм. Деяких успіхів у цьому досягла єдиний незалежний уряд Корсики - Паскаль Паоло ввів за вендету смертну кару для призвідників. Кількість убивств скоротилася, але повністю припинити їх не вдалося. У XIX столітті вендета була поетизував французькими письменниками. Бальзак, Меріме, Дюма і Мопассан внесли свій внесок у романтизацію кровної помсти і корсиканських бандитів. Останні представляли собою на Корсиці якийсь соціальний інститут -- які втекли від переслідування уряду учасники вендети ховалися в непрохідних маки (густих, що поросли чагарниками лісах) і користувалися широкою підтримкою і повагою місцевого населення. «Але Корсика - це не Франція; тут вбиває не який-небудь каторжник, який втік з галер і не знайшов кращого способу вкрасти ваше срібло, - тут людину вбивають його вороги, і встановити причину цієї ворожнечі дуже і дуже важко. Багато сімей ненавидять один одного по старою звичкою, і пам'ять про первісної причини їх ненависті безслідно зникла »- це цитата з« Коломбо »Проспера Меріме, твори, що приніс перший широку «славу» кровної помсти. Офіційно вендета перестала існувати на острові в 1950-х роках, але й досі тут можна почути фразу «зведення старих рахунків », і зовсім не виключено, що десь в глухих селах лунає voceru - пісня-заклик плакальниці з проханням про помсту ...

Ножі

Пан Бьянкуччі - істинний Корсиканець, він простежив свій родовід до XVIII століття. Його живі очі видають у ньому натуру творческую і роблять його схожим на актора. Багато років тому він був один з майстрів, які створили організацію з підтримці й розвитку традиційних корсиканських ремесел. Сам він робить ножі в традиційному стилі - одна з найпопулярніших корсиканських сувенірів. На наш питання, що ж таке Корсика, пан Бьянкуччі строго відповів: «Корсика - це перша в світі вільна країна ». Ми запитали, що головне в житті корсиканця. «Корсика - це поліфонія, - сказав він. - Ви повинні знати, що це таке, тому що у вас є щось схоже, це грузинські пісні. Поліфонія, або хорове спів, на Корсиці має свої особливості. У нас кожен може вести свою партію і при цьому створювати спільну пісню. І це дуже важливо в житті корсиканця. Ми індивідуалісти, кожен з нас сам по собі, і тим не менше ми живемо разом і разом беремо участь у спільних справах ». Після такого початку розмови ми зрозуміли, що знайшли потрібного нам людини. «Є країни, де головним мірилом людини є гроші. У нас не так. У нас треба володіти якимись іншими якостями -- добротою, чесністю, силою, розумом ... Кожен Корсиканець - це особистість. І в той же час він людина суспільства. Хоча громадське не пригнічує в нас особистого ». Ми анітрохи не здивувалися тому, що пан Бьянкуччі раніше займався політикою. Коротко і дохідливо він пояснив нам, що Корсика не є країною писаних правил і що раніше існувало лише усне право. Наприклад, процес продажу будинку проходив дуже просто. Покупець говорив: «Я хочу купити твій дім». Якщо власник погоджувався, покупець лаконічно підсумовував: «Добре!», і на цьому угода закінчувалася. Ніяких паперів - всі знали, що відтепер будинок належить іншого хазяїна. Що тут дійсно чогось варта, так це слово.Другое цікаве відміну корсиканських законів від французьких - предмет особливої гордості корсиканця - роздільна власність на землю і дерева. Тобто земля може належати одній людині, а дерева, що ростуть на ній, -- іншому. Причому навіть одне дерево може належати двом різним людям.

Пан Бьянкуччі пояснив нам, що Корсика, будучи відсталою аграрною країною, минувши індустріальну стадію, відразу потрапила в постіндустріальну. І таким чином, зберігши чистоту природи, зберегла також свої традиції та ремесла, що зробило її особливо привабливою для туристів. Дійсно, на Корсиці дуже багато ремісників та музикантів. Підтримання ремесел для корсиканця - це спосіб зберегти свою самобутність. У цьому ж ряду стоїть і мова жителів острова. «У нас в школах Корсиканська викладають лише два рази на тиждень, як ніби він іноземний. Всі офіційні документи та законодавчі акти - французькою. Тому ми хочемо, щоб нашої мови було більше ». ... Свого часу пан Бьянкуччі працював по дереву, а його сини - по металу, так вони і стали робити ножі. Сам Бьянкуччі виготовляє для них ручки з дерева або з рогів гірських козлів, а сини - клинки. «У вас є секрети виготовлення клинків?» -- запитали ми. «Зброя - це влада, а секретами влади не діляться. Але особисто у мене немає секретів ... "Трохи пізніше ми дізналися, що пан Бьянкуччі - один з колишніх керівників націоналістичного руху.

Підвал

Місто Корте, пів на дванадцяту вечора. Ми, після довгого трудового дня, прогулюється перед сном. Повертаємо на маленьку вуличку, недалеко від цитаделі міста, і бачимо винний льох. Відкрито чи що? Ми ніяково озираємося по сторонам. Потім заходимо всередину. Праворуч від входу бочки з нетерпляче загорненими кранами. Навпаки - поверхи лежать пляшок. У центрі стоять бочки, які грають роль столів. Кинувши на нас позбавлений будь-якого інтересу погляд, до стійки бару проходить чоловік. За погляду і ході видно, що господар. В зубах у Господаря сигара. Вона вказує на нас, як палець з відомого плаката «Ти записався добровольцем?»

-- Ви відкриті?

В відповідь - мовчання. Господар розглядає келихи.

-- Скажіть ... чи давно тут винний льох?

Прекрасна фраза, щоб почати розмову, чи не так? Сигара спалахує презирством.

-- 400 років!

Доводиться шукати нову тему ...

-- Вибачте, а чи можна в такий пізній час спробувати ваші вина?

Сигара в куточку рота Господаря починає тремтіти. Він дивиться на нас.

-- Звичайно, відкрито! Яке вино хочете спробувати? Найдешевше - 2 євро келих. - Те, як це сказано, має на увазі наше негайне втеча. Але ми продовжуємо ніяково переступав з ноги на ногу.

-- Ми хотіли б спробувати найсмачніші, ми не спеціалі ...

-- Сядьте! - Кидає Господар.

Це наказ. Ми сідаємо.

-- Вина-то наллють, як думаєш? - Запитує мене фотограф.

-- Не знаю, - відповідаю я крізь зуби.

Господар підходить до бочкам.

-- Це? - Запитує він.

-- Яке ви вважаєте смачним ...

Сигара обурено спалахує. Господар знизує плечима. Наливає два келихи і приносить нам. П'ємо хвилин п'ять.

-- Може, ще? - Фотограф не витримує.

-- Вибачте ...

Сигара здивовано повертається в наш бік.

-- А можна ще?

-- Можна ... Це? Добре, добре, я наллю інше - спробуєте.

Через пару хвилин до підвалу увійшло кілька людей. Чоловіки від 40 до 60. «Бонжур!» «Бонжур ...» Сідають навпроти і непомітно дивляться на нас. Мовчання. Треба пояснюватися.

-- Ми журналісти, з Москви. Хочемо написати про Корсику.

-- Що написати?

Сигара дивиться на нас дулом корсиканського рушниці.

-- Тільки хороше, справжнє, не туристичне ... - поспішно повторив я для вірності двічі. Господар явно вивчає нас.

-- Спробуйте ось цей сорт ... - неквапно пропонує він, в руках у нього два келихи.

-- Скажіть, а що головне на Корсиці? Нам говорили: поліфонія, сім'я ... І хто такі корсиканці?

-- Поліфонія - головне? Це важливо, але це нісенітниця! - Говорив один з тих, хто прийшов.

-- Сім'я? Ну да, сім'я це, звичайно, головне, але ... - сказав інший.

Господар підійшов до мене близько, простягнув руку і сказав:

-- Ми дали світові свободу. Наполеон Бонапарт, Корсиканець, об'єднав Євро ...

Але договорити не встиг. Людина в білій сорочці, що сидів за сусідній бочкою, схопився і прокричав на суміші французької та італійської:

-- Так корсиканці - це італійці!

... Те, що відбулося далі, назавжди залишиться в нашій пам'яті. Це був хоровод, вихор, це був фільм і радіопостановка, це була енергія цілого острова, виплеснута в жести і слова. Ми стали мимовільними свідками вічного спору. Справа в тому, що чоловік у білій сорочці, якого звали Джованні, опинився з Сардинії, сусіднього з Корсикою острова. Він - справжній італієць. Господар же підвалу, Ману, - справжній Корсиканець. Після цього крику виникла важка пауза.

-- Ні! - Пролунало одразу кілька голосів. - Ми корсиканці!

-- Наполеон Буонапарте, він хто? Італієць! Який у вас мова? Італійська! Яка у вас культура? Італійська! Ви - італійці! - Всі свої слова Джованні супроводжував пояснюючими жестами.

Обуренню Ману та інших представників «корсиканскої партії» (в підвалі їх налічувалося четверо) не було меж. Сигара Господаря здавалася вже не дулом корсиканського рушниці, а жерлом величезної гармати. І спрямована ця гармата була у бік Сардинії ...

-- Наполеон - Корсиканець! Корсіканскій мова - це романський мова, яка розвивався безпосередньо з латини! Ви знаєте, що таке латина? - Ми встигли кивнути. Ману був дуже переконливий.

-- Буонапарте - це італійська прізвище! - Наполягав Джованні.

-- Італійська? - Це питання вже був звернений до нас.

-- Так. - Сказав я. - Італійська ...

Сигара Господаря перетворилася на вулкан. Він підійшов дуже близько.

-- Наполеон - Корсиканець! Найбільший з корсиканця - Паскаль Паоло! Але Наполеон теж великий Корсиканець. Ми, корсиканці, перша об'єднали Європу, ми, корсиканці, першими дали світові конституцію і свободу. Ми об'єднали Італії. А ці Сарди ... - у бік Джованні пахнуло вогонь. Але Джованні було все одно. Він був знову на сцені - з одним словом «Буонапарте» і зі своїм італійським мовою.

Ману підійшов до нас і гаркнув:

-- Не слухайте цю людину! Все - безкоштовно, якщо тільки напишете, як я сказав, то є - правду!

До цього часу ми вже втратили рахунок випитим келихах. Смутно пригадуємо, що пили ми за дружбу між Росією, Корсикою і, здається, Сардинією ...

Раптом з лав «корсиканскої партії» пролунало:

-- Професор! Професор!

На сцену випустили «важку артилерію». З-за столу (тобто бочки) постала людина в костюмі - професор університету Корте, першого і єдиного університету, заснованого Паскалем Паоло. Професор розвів руки в сторони і ... науково підтвердив правоту Ману. Сигара вибухнула переможним феєрверком. І хоча Джованні не думав здаватися, корсиканці вже перемогли ...

-- Свобода! У нас немає свободи ... Та й хто зараз повністю вільний? Зараз все від когось залежать, що ж тоді й говорити про незалежність ...

-- І все-таки у вас мало свого. У вас багато італійської, хоча дечого італійського у вас немає. Наприклад, граппи такий, як у нас. Гей! - Джованні звернувся до свого товариша, який весь час сидів мовчки й уважно слухав, складаючи мовчазну «італійську партію» - Ходімо наллємо російською справжньої граппи!

Майже о другій годині ночі на виході з підвалу Ману обняв Джованні і сказав:

-- До завтра!

Оскільки ще 10 хвилин тому ми були абсолютно впевнені, що вони заріжуть один одного, в наших очах читалося подив. Помітивши це, Джованні сказав, показуючи на Ману:

-- Це брат мого брата. Мій найкращий друг.

-- Приходь завтра, - буркнув у відповідь на це Ману.

... Для нас же ця зустріч у підвалі стала головною подією на Корсиці. Винний льох, як ви пам'ятаєте, взагалі ключове місце для Корсики - саме там почалася кривава війна за недосяжну (і, схоже, непотрібну) незалежність і саме там ми побачили битву непримиренних характерів, яка закінчилася братнім обіймами.

Сім'я

Вся історія Корсики пов'язана з родиною і внутрісімейними відносинами. Клани здавна підтримували вендету. Сімейщина домінувала і, схоже, продовжує домінувати в політиці і сьогодні. Ми зайшли в гості до однієї корсиканскої сім'ї в селі Тав'ері, що за півгодини ходьби по дорозі з Аяччо в Корте. Голова сім'ї Жак Лоран в цей момент був на нараді Асоціації сільгоспробітників, але його незабаром чекали додому. Лоран займається збором меду і виготовленням каштановою борошна. Протягом століть ці заняття були на Корсиці традиційними. Сім'я Полвереллі відраховує свою історію з XVI століття. Напис на пологовому будинку - «1525 рік ».

Глава сім'ї зберігає генеалогічне древо, це взагалі поширене на Корсиці. Крім того, вони зібрали історію села Тав'ері (ксерокопії документів з архівів), а також велику кількість старовинних фотографій. «Що головне в житті корсиканця? - Перепитала Желіанна, дружина Жана, гостинно приймала нас в очікуванні чоловіка. - Це безумовно політика! »Ми, звичайно, подумали, що вона має на увазі все ту ж проблему незалежності і відносини з Францією. Але виявилося, що головна політична подія - це вибори мера села Тав'ері, в якій за все 200 жителів.

«Це для нас дуже важливо! Адже мера обирають на 6 років », - сказала Желіанна. «Мабуть, у вас вибори цього року? »- запитали ми. «Що ви, вони будуть через 5 років! Але вже зараз є кілька кандидатів, які почали свої політичні кампанії. Вибори мера - це зараз найбільша обговорювана тема. На Корсиці дуже важливо мати хоч якесь визнання громадських заслуг, тому посаду мера навіть у такій маленькій селі, як наша, - це велика честь. Раніше мерів просто призначали глави сімей, а тепер кожен може голосувати як хоче. Звичайно, між кланами завжди існувала боротьба, яка часто призводила до Вендета, але зараз все змінюється. Багато корсиканці їдуть на континент, тому що тут нема чого робити, а якщо і повертаються, то, як правило, вже не дотримуються традицій.

Але пост мера, як і раніше викликає повагу ». Всі традиції, звичайно, зберегти не вдається. Так, наприклад, у колишні часи корсиканці мали кілька будинків. Взимку вони жили біля моря, а влітку переселялися в гори - від малярії та спекотного клімату. Тепер роль малярії виконують туристи, і більшість місцевих жителів не залишають спокійних гір, оскільки мати два будинки задорого. У цей момент з зборів Асоціації повернувся господар дому. Сам Жак - француз, приїхав на Корсику з континентальної Франції. Коли ми запитали його, не відчував чи він неприйняття з боку місцевих жителів, Жак дуже здивувався. «Ні! - Відповів він. - Я живу тут вже 25 років, я одружений на справжній корсиканки ... І ніколи не відчував на собі поганого ставлення. Зараз разом з усіма виробниками сільськогосподарської продукції ми працюємо над виробленням жорстких стандартів якості для корсиканських продуктів. Все змінюється, і ставлення до їжі змінюється. Я, наприклад, виробляю каштанову борошно, якої раніше харчувалися тільки найбідніші, тепер же її можуть дозволити собі тільки самі багаті чи туристи ». Весь день ми провели з Жаком та його родиною - їздили дивитися його вулики, познайомилися з спорудою, в якому ліплять каштани перед тим, як змолоти з них борошно (для цього під ними протягом 21 дня безперервно палять повільний вогонь), бачили, як доять кіз. А перед від'їздом скуштували фірмової медової горілки. Проводжати нас вийшла вся сім'я ...

Пожежі

Кожен рік на Корсиці вигорає від 100 до 200 квадратних кілометрів лісів. Причину цих стихійних лих шукали дуже довго. А зовсім недавно виявилося, що винне в цьому ... Європейське економічне співтовариство. У 1970-х роках з метою боротьби з розливане морями молока і масла ЄЕС стало субсидіювати фермерів, щоб ті перепрофілювалися на виробництво саме м'яса, а не молока і масла. Багато хто на Корсиці стали вирощувати худобу тільки заради субсидій, а коров'ячі стада, за великим рахунком, нікому не потрібні, тим більше, що багато власників худоби не мали своєї землі взагалі, розбрелися по всьому острову. А для того щоб худоба якось харчувалася, її власники почали підпалювати маки, як це робилося з давніх-давен, для того, щоб росли свіжі пагони трави. Ці пожежі страшно спустошували острів. У підсумку бюрократи від ЄЕС усвідомили свої помилки і в 1994 році фінансування «м'ясної програми» було згорнуто. Результатом цього рішення стало те, що пожежі склали всього 1/10 частина від звичайного рівня. Виявилося, правда, що вони були вигідні не тільки власникам худоби - за час їх штучної «інтенсифікації» свої понаднормові отримували пожежні, заново будувалися і ремонтувалися будинки, надаючи додатковий заробіток будівельникам. Так що не можна сказати, що ця проблема може бути легко і швидко вирішена ...

Прапор з зображенням голови мавра є національним символом Корсики. Цікаво, що своє походження він веде з часів боротьби Іспанії з маврами. Пов'язка, яка зараз перемістилася на чоло, раніше закривала очі мавра і означала арагонців перемогу над маврами-сарацинами. Прапор ніс для корсиканця навіть деяку погрозу, оскільки іспанці претендували на Корсику. І тим не менше голова мавра був вибитий на монетах перший корсиканського короля-авантюриста Теодора фон Нойхофа (його правління в 1736 році тривало всього 8 місяців). Паскаль Паоло затвердив цей знак як офіційний символ боротьби за незалежність Корсики.

Адміністративно-територіальний поділ Корсика утворює два департаменти Франції - Високу Корсику і Південну Корсику. Має особливий статус. Керується колективним суспільством Корсики.

Площа 8,7 тис. км2.

Чисельність населення близько 270 тис. чол. 10% з них некорсіканского походження (марокканці, португальці).

Столиця Аяччо (більше 60 тис. чол .).

Офіційний мова - французька, але не менш поширений і регіональна мова «Корса» (суміш французької та італійської).

Релігія Сильно вплив Римо-католицької церкви.

Грошова одиниця - євро.

Виробництво в основному сільськогосподарське - плодівництво, виноградарство, тваринництво. Промисловість розвинена слабо.

Візові і в'їзні правила Для отримання короткострокової шенгенської візи необхідні наступні документи: закордонний паспорт (термін закінчення паспорта не менше 3,5 місяця після дати повернення в Росію), 1 малюнок, копії всіх сторінок з інформацією внутрішнього російського паспорта для дорослих, оригінал та копія свідоцтва про народження для дітей, обов'язкова довідка з місця роботи на бланку з печаткою підприємства, із зазначенням займаної посади, середньомісячного (середньорічний?? о) доходу. Повний пакет документів необхідно надати не пізніше ніж за 15 днів до вильоту. Кількість автомобілів, які ввозяться і вивозяться платіжних коштів не обмежена. Сума готівкових більше 7 000 євро заборонена до ввезення. Безмитне ввезення: тютюнові вироби - 200 штук (1 блок сигарет)/50 сигар/250 г тютюну, не більше 2 л сухого вина, парфуми - 50 г, туалетна вода - 250 мл, кава - 500 р. Митом обкладаються перераховані вище товари, що ввозяться в кількостях, що перевищують зазначені норми.

Клімат Кожен регіон острова має свій мікроклімат, але головні характеристики - це тепле і сухе літо, зима помірна, більш ніж 2 700 годин сонячного світла в рік, обмежена кількість дощових днів. Середньорічна температура повітря близько 20 ° C, моря +17 ° С. У січні-березні тут +14 ° С, з квітня по червень +21 ° С, влітку температура на узбережжі може досягати 36 ° С, а в горах, на висоті 1000 м, опускатися до +8 ° С.

Час відстає від московського на 2 години.

Свята На острові проводиться безліч міських і сільських свят. 8 і 9 серпня під час Festa Antica (античного свята) в Алеро жителі одягаються в тоги, в місті відкривається реміснича ярмарок, в ресторанах подається римське меню. 12 серпня в Піоджіолле, у Високій Корсиці, усі мешканці кантону борються за звання кращого дзвонаря. Цього ж дня в Бастеліке, недалеко від столиці Аяччо, проходить костюмований парад на честь народного героя Сампьеро. На вулицях люди танцюють в костюмах епохи Ренесансу, чоловіки співають серенади під балконами коханих. 15 серпня в Аяччо вшановують Наполеона. 25 серпня в Серман збираються сільські скрипалі зі всього острова. На початку вересня на ярмарку в Ніол проводяться поетичні змагання.

Кухня острова багата і різноманітна - м'ясо, сири, вина, морепродукти, солодощі, оливкове масло і мед чудової якості. Самий популярний на острові плід - Солодкий каштан. З каштановою борошна роблять хлібні та кондитерські вироби, пиво, плоди використовуються як гарнір до тушкованого м'яса.

Список літератури

Щоб підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.worlds.ru/