Великі жінки Російської Америки

Ландишева І. В.

Земля Печорський - один із центрів російського православ'я, святе джерело Духовності, Вищої істини і Добра. На уроках географії ми намагаємося долучити дітей до цих вічним питань.

Географія - Особлива наука, що веде дітей у світ подорожей, досліджень, іноді несподіваних і незвичайних. Ось тому доказ - Російська Америка. Звучить незвично!

"Руська" тому, що відкрили російські мореплавці.

"Руська" тому, що дружини російських першовідкривачів принесли сюди витоки Православ'я, Віри, Істини.

Розглядаючи карту північного заходу Північної Америки - територію Аляски, Алеутських островів, Північній Каліфорнії, хлопці з почуттям гордості читають на ній російські імена: острів Прібилова, острів Купріянова, протоку Шелехова, протоку Фердинанда Петровича Врангеля - їх десятки. А російських назв - сотні: Лисячі острови, острови Адміралтейства і т.д.

В музеях колишньої Російської Америки збереглися матеріали про багатьох росіян мандрівників і правителів цієї території. У деяких із цих матеріалів зустрічаються рядки і про російських жінок, що стали процвітання Російської Америки. На старовинних російських кладовищах до цих пір можна на пам'ятниках і хрестах розглянути імена російських жінок, що поклали "живіт свій" під славу Батьківщини. Про багатьох з них ми тепер навряд чи дізнаємося, але от про деяких дружин славних першопрохідців і правителів Російської Америки історія все ж донесла до нас дещо.

Розповідь про них мені б хотілося почати словами Миколи Олексійовича Некрасова:

"чарівні образи! Навряд чи

В історії якої-небудь країни

Ви щось прекрасніше зустрічали,

Їх імена забутися не повинні ".

І перша жінка, про яку мені хочеться зараз розповісти, Наталія Олексіївна Шелехова.

Наталя Олексіївна була багатою молодою вдовою з Іркутська, коли познайомилася з прикажчиком Григорієм Шелехова, талановитим і відважним людиною. Вийшовши за нього заміж, вона не тільки надала йому свої грошові кошти на відкриття нових земель в Америці, але і сама взяла участь у всіх його важких і небезпечних плаваннях. Поряд з чоловіком вона мужньо терпіла холод, жорстокі шторми, брак прісної води і їжі, зимувала на островах і в землях не завжди гостинних індіанців і алеутів.

Шелехова була напрочуд відважна жінка, під стать своєму чоловікові. І це був шлюб, воістину благословенний Богом.

Зараз нам важко уявити проблеми початку XVIII століття в цьому регіоні. Цих територій взагалі не було на карті, і Григорій Шелехов відкрив, обстежив ці території і склав карту, яка не поступається сучасним картками. І він же заклав основи Російсько-Американської кампанії. І, звичайно, потрібно сказати дітям, що Шелехова несли сюди і перше насіння російського Православ'я, прагнули вселити індійцям і алеутів духовні істини православної віри, віри в Триєдиного Бога, віри в Христа Спасителя. У різних місцях встановлювалися великі дерев'яні хрести як символи того, що честь першого відвідування і освоєння даних місць належить російським людям. Саме за поданням Григорія Івановича Святійший синод призначив в 1793 році в Аляску першу православну місію.

І я думаю, якби поруч з Шелехова такої відданої і самовідданої жінки, навряд чи він зміг би виконати все те, що у своєму житті виконав. Вона як би співавтор всіх його досягнень і джерело святої віри.

Інша жінка Русской Америки - Катерина Прохорівна Кускова, дружина засновника форту Росс. Катерина Кускова не менш талановита жінка, ніж Наталія Олексіївна Шелехова, але талант її був особливого роду - любов до різних мов і діалектів. У короткий термін вона вивчила мову місцевого племені індіанців і заснувала для них школу. Причому, викладання там йшло двома мовами: українською та місцевому. Індіанці любили Каськів, і якщо до підстави форту Росс у росіян першопрохідців з індіанцями були часті сутички і кровопролитна війна, то, завдяки дипломатичним здібностям Катерини Прохорівни та її непідробною любові до аборигенам, у росіян встановилися самі дружні взаємини з індіанцями.

До Досі в індіанців збереглися запозичені у росіян деякі звички, такі, наприклад, як посиденьки, гра на гармошці, носіння коромисла та інші. І зараз у них в побуті багато російських слів: молоко, порох, пшениця, ложка, ікона, свічка, Бог і ін

Під все це, звичайно, була заслуга Катерини Кусковий, і в цьому немає сумніву, але потрібно сказати, що на цьому терені вона трудилася в контакті з одним надзвичайно обдарованою людиною - митрополитом Інокентієм, який склав буквар для алеутів і навіть переклав на їхню мову декілька священних книг, що допомагало аборигенам ставати справжніми православними християнами і підданими Російської держави.

З всіх аборигенів найбільш ревними віруючими були саме алеути. А один з них, Петро Чуганак, навіть зарахована до лику святих як мученик. Іспанські єзуїти тортурами намагалися змусити його перейти в їхню віру, але він перед смертю заявив: "Я православний християнин і не зраджу своєї віри !".

Але справжньою першою леді Русской Америки була баронеса Єлизавета Василівна Врангель, дружина легендарного мандрівника і мореплавця, учасника двох навколосвітніх плавань барона Фердинанда Петровича Врангеля, з 1830 по 1835 служив головним правителем Російської Америки. Їй було всього 20 років, коли вона з чоловіком прибула до місця його служби в столицю російської Америки, в місто Ново-Архангельськ. Якщо сказати, що Єлизавета Врангель прибула з чоловіком у Російську Америку, значить, не сказати нічого. Потрібні пояснення. Це зараз будь-які далекі подорожі асоціюються небудь з круїзами по морю, або з польотом з одного континенту на інший в літаку.

Перенесемося у XVIII-XIX століття. Як добиралися в той час російські першопрохідники до росіян володінь на Алясці? З Петербурга до Уралу їхали в екіпажах, від Уралу через усю Сибіру, в основному по бездоріжжю, теж на конях, але частіше верхи, а іноді й пішими. Нав'ючені коні тягли вантаж. До того ж, щоб дістатися до околиці Росії на Тихому океані, треба було подолати десятки великих і малих сибірських річок і озер, що саме по собі становило величезні труднощі, тому що перепливали річки не на теплоходах, анна простих човнах-дощаніках. Переправляти доводилося не тільки себе і вантаж, але й коней.

В шляху наших мандрівників мучили комарі і гнус. Серйозну проблему представляли тайгові хижаки. Особливо від них доводилося берегти продукти і коней.

Зазнавши всі позбавлення, діставшись до Охотська, які подорожують змушені були ще чекати рідкісного попутного судна, що йде в бік російських володінь на Алясці.

На цей шлях йшов, у кращому випадку, рік. Шлях дуже важкий для чоловіків, не кажучи вже про жінок, які вирішили розділити тягар долі зі своїми чоловіками.

Володіла Чи таким мужністю 20-річна бароннеса фон Врангель? Швидше за все ні! Думаю, що нею рухала не мужність, а зовсім інше. Вона була справжньою православної християнкою. А борг жінки-християнки - бути поруч з чоловіком там, де йому буде найважче.

Єлизавету Врангель не зупинило навіть те, що вона чекала дитину, якого і народила в глибині Сибіру під час цього вояжу на Схід.

Прибувши з чоловіком в Ново-Архангельськ, Єлизавета Василівна, завдяки своїй культурі, товариськості і веселості, зробила все, щоб грубу і скупу на радості колоніальну життя перетворити в життя гідне, цікаву і схожу на життя в Росії. Її любили всі: і аристократи, і простий люд, і навіть індіанці-тлінкіти, з якими вона була завжди привітна й ласкава.

По-людськи життя в Російській Америці найбільш пожвавилася саме при Єлизаветі Василівні Врангель. У той час, як чоловіки будували кораблі, відкривали нові землі, створювали нові поселення і форти, полювали на морського звіра і відправляли хутро до Росії, торгували з іспанцями і Китаєм; їхні дружини створювали бібліотеки, навчали дітей російських поселенців і аборигенів грамоті і спеціальностей, прищеплювали їм любов до знань, музиці, Слова Божого.

Величезне повага живили до Єлизавети Василівні американські купці, навіть кораблі називали її ім'ям "Леді Врангель".

Жінки, про які я розповіла, це, без сумніву золотий фонд Російської Америки і Великої Росії. Мужні, шляхетні, незважаючи на всі труднощі і злигодні, пішли вони за своїми чоловіками в необжиті місця. У випробуваннях, що випали на їх частку, проявилася сила духу справжніх християн, що наслідують своєму Духовному Вчителю.

Завершити свій виступ мені хотілося б такими словами:

Блаженні ми, коли йдемо

Відважно, твердою стопою

З безжурний душею

Тернистим життєвим шляхом,

Коли до Творця, як дим

кадильне, підносячись душею,

Невтомно боротьбою

Себе самих ми переможемо.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.portal-slovo.ru/