Індія: Харідвар, Рішікеш

В перекладі з санскриту Харідвар означає "Врата Бога". Це Святе місце, куди індуси здійснюють паломництва. Приїжджих тут незрівнянно більше, ніж місцевих жителів. Які ж цілі паломників, які приїжджають в Харідвар зробити обмивання у водах Ганги?

Походження Ганги доволі туманне. Ніхто з смертних не бачив місця, звідки вона починає свій шлях. Раніше Гангу текла по Чумацького шляху, була дуже гордої і ніхто не мав над нею влади. Потім її спустили з небес, зв'язавши таким чином богів і людей. А сталося це так. У царя Сагари було 60 000 синів, і жоден з них не помітив, як якийсь несправедливий викрав їх жертовний вогонь. Брати кинулися його шукати, довго бігали і так шуміли, що земля розкололася. А під землею, як відомо індусам, живе суворий бог Вішну, який не любить, коли його турбують. От він і з'їв поглядом усіх до одного. Бідний цар Сагара засмутився, перестав їсти, тобто віддався посту, почав молитися. Робив він це так старанно, що зворушив бога Шиву. На питання: "Що тобі треба, старче? ", невтішний батько попросив спустити з небес Гангу, тому що знав: над ким тече ця ріка, тому всі гріхи будуть прощені. Шиву схопив горду, вільну річку і поставив її собі на голову. Гангу покіпела, пошіпела і заспокоїлася. Старий мудро розпорядився даром: частина вод Ганги він змусив текти над кістками своїх предків і недбайливих дітей. Так всі вони звільнилися від посмертної кари.

З тих пір індуси кидають спалені кістки померлих у Священні води річки. Обряд це називається "Бенарес". Він має своє глибоке значення. Гангу НЕ просто священна річка, що бере початок на небі, вона, відповідно до міфу, об'єднує своїми водами всю землю, зливаючи душі людей в космічний єдність. Символічно Гангу - ріка життя, що здійснює світовий кругообіг. Практично це унікальна річка, яка містить у собі велику кількість срібла, так що вона не тільки очищає душу, але і дезинфікує тіло.

Нас вразило сильна течія Ганги. Тут є навіть спеціальні ланцюги або мотузки, за які треба триматися, щоб не понесло потоком. Нам здавалося, що річка така бурхлива на всьому своєму протязі, але, піднявшись вище в гори, ми побачили майже нерухому гладь. Тут закінчується Харідвар, а на іншому березі знаходиться улюблене місце індійських мудреців - місто Рішікеш. Але перш ніж відправитися туди, ми теж вирішили занурити свої грішні тіла в священні води.

Колись через річку можна було дістатися лише на човні, але один мудрець, який жив у тиші і спокої на протилежному березі, вирішив побудувати міст, щоб полегшити людям життя. Бажаного результату він досяг, але назавжди позбувся спокою. Створена ним обитель мудреців перетворилася на духовно-речовий ринок, а її засновник назавжди залишив ці місця.

Вранці ми відправилися в Рішікеш - місто мудрості і прояснення. Гангу тут ще ближче до небес, до того місця, де її потоки зриваються з волосся Шиви. Тут мешкають люди, вік яких, можливо, давно переступив за сотню років і яким були послані великі одкровення про минуле і майбутнє. Мудреці вибрали це місце не випадково. Як вони вважають, саме тут вся атмосфера наповнена особливою чистотою, яка благотворно впливає на розум і тіло. Кажуть, що в Рішікеше багато шкіл, де учні починають нелегкий і довгий шлях до пізнання самих себе. Ми вдивлялися в обличчя, намагаючись вгадати мудреців, але дивовижна риса індуса полягає в тому, що він начебто нічого не ховає спеціально. Все на очах: і прання, і обмивання, і приготування їжі, і відкрито усміхнені обличчя. І європеєць завжди буде ламати голову над цією загадкою, що таке індус, його віра, його мудрість.

Відчуваючи себе ще більш чужими, ніж коли приїхали до Індії, ми потрапили на вечірній свято вогню і посмішок у Ганги. Тут люди здійснюють "пуджа" - неймовірно красивий обряд очищення душі й поминання предків. Обряд виглядає як пропозиція божеству, в даному випадку Гангу, різних дарів. Є обов'язкові: квіти, пахощі, їжа, сандалове паста, вогонь в лампади. Квіти - Елемент простору, пахощі - елемент повітря, лампада - вогонь, їжа -- вода, сандалове паста - земля. Свідомо пропонуючи ці дари, людина поєднує своє тіло, енергію і свідомість з джерелом божественного. Так він очищується. Як почесні глядачі в першому ряду на прекрасно поставленому спектаклі, ми розмовляли з акторами, що виходять в зал, чіпали їх руками і навіть намагалися грати їх ролі, але все одно залишалися глядачами.

Вранці наступного дня все починається спочатку. Гангу пропонують дари й здійснюють обмивання. Тут біля храму Богині Річки, коли бог сонця Сурія починає свій шлях до зеніту, індус вступає в священні води, читає мантри - молитви, без чого неможливо почати черговий день життя. Для нас ранок - це початок нового шляху далі на північ, туди, де народжується ріка, що колись текшая по Чумацького шляху.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.worlds.ru/